Magia disperata: l'economia morale della stregoneria nella Russia del XVII secolo

Recensioni dei lettori

Il libro offre un esame ben studiato della stregoneria nella Russia imperiale, fornendo spunti di riflessione che la differenziano dalle pratiche occidentali ed evidenziandone le implicazioni sociali. L'autore presenta un'analisi approfondita, anche se ci sono alcune aree che avrebbero potuto essere esplorate ulteriormente.

⬤ Ben scritto e ben studiato
⬤ fornisce approfondimenti affascinanti sulla stregoneria nella Russia imperiale
⬤ offre un contributo significativo alla ricerca storica
⬤ mette in luce aspetti unici della stregoneria russa rispetto a quella occidentale
⬤ dimostra compassione verso l'argomento trattato.

⬤ Non esplora la separazione tra preghiera e incantesimo
⬤ manca di profondità nel discutere la tradizione di guarigione popolare a base di erbe
⬤ alcuni collegamenti storici non sono pienamente sviluppati.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Desperate Magic: The Moral Economy of Witchcraft in Seventeenth-Century Russia

Contenuto del libro:

Nelle aule di tribunale della Russia del XVII secolo, la grande maggioranza delle persone accusate di stregoneria era di sesso maschile, in netto contrasto con il profilo delle streghe accusate nell'Europa cattolica e protestante nello stesso periodo. Mentre i tribunali europei prendevano di mira e giustiziavano sospetti prevalentemente di sesso femminile, spesso con l'accusa di essersi messi d'accordo con il diavolo, i tribunali degli zar perseguivano vigorosamente uomini e alcune donne accusati di praticare una magia più concreta, utilizzando incantesimi poetici e pozioni casalinghe.

Invece del satanismo o dell'eresia, la preoccupazione principale delle testimonianze sulla stregoneria in Russia riguardava gli sforzi per usare la magia per sovvertire, mitigare o vendicare le dure condizioni del patriarcato, della servitù della gleba e della gerarchia sociale. Ampiamente comparativo e riccamente illustrato con tavole a colori, Desperate Magic colloca i processi alle streghe nel contesto della legge, della religione e della società russa della prima età moderna. Mettendo insieme le prove dei verbali dei processi per illuminare alcuni degli enigmi centrali della storia moscovita, Kivelson esplora l'interazione tra le testimonianze degli accusatori, le domande guida degli interrogatori e le confessioni degli accusati.

L'insieme di questi elementi crea l'immagine di una visione morale condivisa del mondo che attraversava i divari sociali. A causa dell'uso abituale della tortura per estrarre e modellare le confessioni, Kivelson affronta questioni metodologiche e ideologiche sull'equazione tra dolore e verità nei tribunali moscoviti, questioni che hanno una risonanza continua nel mondo di oggi.

All'interno di un'economia morale che associava indiscusse disuguaglianze gerarchiche ad aspettative di reciprocità, la magia e i sospetti di magia emergevano laddove tali aspettative venivano violate in modo più eclatante. La stregoneria in Russia emerge come uno dei modi in cui l'oppressione veniva contestata dalla gente comune che lottava per sopravvivere in un mondo ferocemente iniquo.

Padroni e schiavi, mariti e mogli, ufficiali e soldati credevano che ci dovessero essere dei limiti allo sfruttamento e vedevano la magia impiegata nei punti in cui l'ordine gerarchico sconfinava in un eccesso violento.