Lo spirito dell'utopia

Recensioni dei lettori

Il libro presenta idee profonde sulla speranza e l'utopia, incoraggiando una profonda contemplazione e collegamenti con la musica classica. Sebbene sia apprezzato per le sue intuizioni, alcuni lettori lo hanno trovato troppo incentrato sulle discussioni musicali, che potrebbero non risuonare con tutto il pubblico.

⬤ Domande profonde sulla speranza e l'utopia
⬤ impatto significativo sui lettori interessati alla musica classica
⬤ incoraggia una lettura e una contemplazione profonde.

Troppa enfasi sulle discussioni sulla musica classica, potenzialmente alienante per chi non è interessato a questo genere; può essere difficile da leggere insieme ad altre opere.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Spirit of Utopia

Contenuto del libro:

Io sono. Noi siamo.

Questo è sufficiente. Ora dobbiamo iniziare".

Queste sono le parole iniziali della prima grande opera di Ernst Bloch, Lo spirito dell'utopia, scritta per la maggior parte nel 1915-16, pubblicata nella sua prima versione subito dopo la prima guerra mondiale e ripubblicata cinque anni dopo, nel 1923, nella versione qui presentata per la prima volta in traduzione inglese.

Lo Spirito dell'Utopia è uno dei grandi libri storici dell'inizio del secolo, ma non è un libro obsoleto. Nel suo stile di pensiero, un peculiare amalgama di svolta biblica, marxista ed espressionista, nella sua capacità analitica profondamente informata da Simmel, prendendo informazioni sia da Hegel che da Schopenhauer per le basi della sua metafisica della musica, ma interpretando coerentemente l'eredità culturale alla luce di un certo marxismo, Lo spirito dell'utopia di Bloch è un tentativo unico di ripensare la storia delle civiltà occidentali come un processo di sconvolgimenti rivoluzionari e di rileggere le opere d'arte, le religioni e le filosofie di questa tradizione come incentivi a continuare a sconvolgere.

L'alleanza tra messianismo e marxismo, proclamata in questo libro per la prima volta con ampiezza epica, ha incontrato più critiche che consensi. La dizione espressiva e barocca del libro è stata considerata offensiva quanto il suo ostinato disprezzo per i limiti delle "discipline". Eppure non c'è quasi "disciplina" che non abbia adottato, anche se inconsapevolmente, alcune delle intuizioni di Bloch, e le sue associazioni provocatorie si sono spesso rivelate più produttive del resoconto statistico dei cambiamenti sociali.

La prima parte di questa meditazione filosofica - che è anche una narrazione, un'analisi, una rapsodia e un manifesto - riguarda una modalità di "incontro con se stessi" che si presenta nella storia della musica da Mozart a Mahler come un incontro con il problema di una comunità a venire. Questo "problema del noi" viene elaborato da Bloch in termini di filosofia della storia della musica. L'"autoincontro", tuttavia, deve essere concepito come "autoinvenzione", come lotta attiva e affermativa per la libertà e la giustizia sociale, sotto il segno di Marx. La seconda parte del libro si intitola "Karl Marx, la morte e l'apocalisse".

Io sono. Noi siamo. Non è quasi niente.

Ma abbastanza per iniziare.