Legge e rivoluzione

Recensioni dei lettori

Il libro “Diritto e rivoluzione” di Harold Berman esamina l'evoluzione della tradizione giuridica occidentale, rintracciando le sue radici nella rivoluzione papale dell'XI e XII secolo. Pur presentando una narrazione approfondita e perspicace dello sviluppo del sistema giuridico, il lettore lo trova a volte denso e opprimente. Il libro serve a sottolineare l'importanza di comprendere il nostro patrimonio giuridico, soprattutto alla luce dei cambiamenti sociali contemporanei e delle idee sbagliate sul diritto occidentale.

Esplorazione completa e approfondita della storia del diritto.

Fornisce importanti approfondimenti sui fondamenti della tradizione giuridica occidentale e sulla sua evoluzione.

(basato su 27 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Law and Revolution

Contenuto del libro:

Le radici delle istituzioni e dei concetti giuridici dell'Occidente moderno risalgono a nove secoli fa, alla rivoluzione papale, quando la Chiesa occidentale stabilì la propria unità politica e giuridica e la propria indipendenza da imperatori, re e signori feudali. Da questo sconvolgimento nacque l'idea occidentale di sistemi giuridici integrati, sviluppati consapevolmente nel corso di generazioni e secoli. Harold J. Berman descrive le caratteristiche principali di questi sistemi giuridici, tra cui il diritto canonico della Chiesa, il diritto regio dei principali regni, il diritto urbano delle nuove città emergenti, il diritto feudale, il diritto signorile e il diritto mercantile. Nella coesistenza e nella competizione di questi sistemi egli trova un'importante fonte della convinzione occidentale della supremazia della legge.

Scritto in modo semplice e drammatico, ricco di dettagli per gli studiosi ma anche di una storia affascinante per i non addetti ai lavori, il libro affronta questioni di ampio respiro sul nostro patrimonio e sul nostro futuro. Uno dei temi principali è l'interazione tra la fede occidentale nell'evoluzione del diritto e lo scoppio periodico di sconvolgimenti rivoluzionari apocalittici.

Berman sfida i convenzionali approcci nazionalisti alla storia del diritto, che hanno trascurato le basi comuni di tutti i sistemi giuridici occidentali. Mette inoltre in discussione la teoria sociale convenzionale, che non ha prestato sufficiente attenzione all'origine dei moderni sistemi giuridici occidentali e ha quindi valutato male la natura della crisi della tradizione giuridica nel XX secolo.