Le vipere finanziarie di Venezia: Denaro alchemico, fisica magica e banche nel Medioevo e nel Rinascimento

Recensioni dei lettori

Financial Vipers of Venice” di Joseph P. Farrell è un'opera stimolante che esplora le complesse intersezioni tra storia, finanza, filosofia e agende nascoste, in particolare in relazione all'influenza di Venezia. Il libro fa parte di una trilogia e presenta una narrazione che mescola analisi storica e connessioni speculative. Mentre alcuni lettori apprezzano la profondità e le intuizioni di Farrell sul passato, altri trovano impegnativi alcuni aspetti della sua speculazione e del suo stile di scrittura.

⬤ Profonde intuizioni e connessioni storiche che sfidano le narrazioni tradizionali.
⬤ Approccio coinvolgente, simile a una detective story, alla storia perduta.
⬤ Incoraggia i lettori a riflettere criticamente sugli eventi storici e sui sistemi finanziari.
⬤ Esplorazione di idee complesse come la metafora topologica e i principi alchemici.
⬤ Si rivolge a coloro che sono interessati alle teorie della cospirazione e ai punti di vista alternativi.

⬤ Lo stile di scrittura può essere macchinoso e pieno di vocaboli arcaici, rendendo la lettura difficile.
⬤ Alcune discussioni filosofiche possono risultare confuse ed eccessivamente complesse per i lettori.
⬤ Alcuni elementi speculativi, in particolare su temi religiosi, possono sminuire la tesi principale per alcuni lettori.
⬤ La mancanza di un indice rende difficile la ricerca di informazioni specifiche.

(basato su 46 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Financial Vipers of Venice: Alchemical Money, Magical Physics, and Banking in the Middle Ages and Renaissance

Contenuto del libro:

In questo seguito de I banchieri di Babilonia di Joseph P. Farrell, i banchieri si sono spostati dalla Mesopotamia a Venezia passando per Roma. Lì hanno manipolato i papi e i prezzi dei lingotti, hanno tagliato monete, saccheggiato Costantinopoli, distrutto la rivale Firenze, fatto guerre, bruciato eretici e soppresso segreti nascosti che minacciavano la loro supremazia finanziaria... finché Giordano Bruno e Cristoforo Colombo non hanno spezzato il controllo del cartello bancario sulle informazioni e sui lingotti.

Ci si potrebbe chiedere - con qualche giustificazione - in che modo un'escursione in queste magiche questioni medievali possa gettare luce sul dibattito contemporaneo su finanza, commercio, credito e debito che si svolge in tutto il mondo.

Come si vedrà in queste pagine, la moderna economia globale, con le sue obbligazioni, le rendite, le cambiali, la cartamoneta alchemica, i lingotti, la schiavitù salariale, i debiti nazionali, le banche centrali private, le agenzie di intermediazione mobiliare e le borse merci, in un certo senso è iniziata nel Medioevo, perché tutte queste istituzioni sono nate per ragioni specifiche e percepibili in quel periodo.

Al centro di questo dibattito c'è naturalmente il denaro: cosa e chi rappresenta veramente? E come ha fatto a nascere come fenomeno puramente metafisico, con profondi legami con una metafora cosmologica, topologica e alchemica del mezzo fisico, per poi trasmutarsi nella concezione che il denaro è l'oro, e quindi ancora una volta trasmutarsi in un costrutto puramente metafisico di credito e debito denominato in gettoni di carta?