Le scuse del compagno: Eretici e ortodossia

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Titolo originale:

The Companion Apologies: Heretics & Orthodoxy

Contenuto del libro:

Volume in brossura contenente le grandi apologie di G. K. Chesterton, Eretici e Ortodossia.

Gilbert Keith Chesterton è diventato sinonimo di apologetica cristiana moderna. Ma il suo impatto va oltre chi è interessato a una difesa del pensiero cristiano. I suoi scritti hanno influenzato autori diversi come C. S. Lewis, Marshall McLuhan e Jorge Luis Borges, e rimane una presenza sottile e invisibile nel pensiero cattolico contemporaneo. Al suo funerale, Ronald Knox ha detto: "Tutta questa generazione è cresciuta sotto l'influenza di Chesterton in modo così completo che non sappiamo nemmeno quando stiamo pensando a Chesterton". Prima della sua conversione dall'ateismo alla conoscenza di Dio, C. S. Lewis, l'autore di Mere Christianity e The Great Divorce, disse che "leggendo Chesterton, come leggendo MacDonald, non sapevo a cosa andavo incontro". Un giovane che voglia rimanere un ateo sano non può stare troppo attento alle sue letture. Ci sono trappole ovunque".

Chesterton scrisse in un'epoca in cui il materialismo e le nuove forme di teoria politica avrebbero presto causato scompiglio nel mondo occidentale. La sua era una voce che invitava alla moderazione, riportando ai fondamenti della dottrina cristiana, il cui scopo e valore si stavano perdendo nel rumore e nel frastuono dell'era postindustriale. Descrivendo la corsa verso ideologie meno familiari e attraenti, Chesterton scrisse: "Nella questione di riformare le cose, distinguendole dalla loro deformazione, c'è un principio chiaro e semplice.

Un principio che probabilmente verrà chiamato paradosso. In questo caso esiste una certa istituzione o legge.

Diciamo, per semplicità, una recinzione o un cancello eretto su una strada. Il tipo di riformatore più moderno si avvicina allegramente e dice: "Non ne vedo l'utilità.

Sgomberiamolo". Al che il tipo di riformatore più intelligente farà bene a rispondere: "Se non ne vedi l'utilità, di certo non te lo lascerò togliere". Andate via e pensate. Poi, quando tornerete e mi direte che ne vedete l'utilità, vi permetterò di distruggerla".

Chesterton è stato un uomo che ci ha mostrato continuamente l'uso dell'ortodossia nel cristianesimo - soprattutto nelle sue tre grandi apologie: Eretici, Ortodossia e L'uomo eterno.

In Eretici, per prima cosa mette in evidenza i difetti delle credenze dei moderni. In Ortodossia, difende i valori tramandati da millenni di dogmi cristiani. Ne L'uomo eterno racconta la grande storia del cristianesimo stesso e il miracolo, spesso ignorato, della sua comparsa nella vita dell'uomo.

Chesterton è stato un grande dibattitore, che ha spesso scambiato colpi con pensatori moderni come George Bernard Shaw, H. G. Wells, Bertrand Russell e Clarence Darrow. Divenne noto come il "principe del paradosso". Fu anche uno scrittore prolifico, producendo biografie su Sant'Agostino e San Francesco, e toccò molte delle varietà della religione nei suoi scritti. Scrisse anche opere di narrativa, come i famosi libri di Padre Brown e L'uomo che fu giovedì.

Nella sua vita personale Chesterton non era certo un imitatore di Cristo. Uomo grande e grosso, amante del cibo e delle bevande, era quasi un bambino che si meravigliava della magia del mondo, pur esprimendo l'arguzia di un antico. Non ha dato dottrine segrete o teologia sistematica, ma la sua "bontà" e il suo "buon senso" di base hanno portato molti alla Chiesa. Un commentatore ha affermato: prima si legge C. S. Lewis, poi Chesterton, poi si diventa cattolici. Nonostante la sua vita non proprio temperata, è ora sotto inchiesta da parte della Chiesa per la beatificazione: tale è stato il suo impatto.