La vita soddisfatta: Le donne mistiche medievali sull'espiazione

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un chiaro esame del tema della “soddisfazione” nelle scrittrici medievali, con particolare attenzione alla prospettiva unica di Giuliano di Norwich sull'espiazione. Il primo capitolo su Giuliana è particolarmente apprezzato per il suo contenuto perspicace, mentre gli altri capitoli, sebbene interessanti, non si concentrano sull'espiazione in modo così diretto.

Il libro viene descritto come chiaro, utile e conciso. Il primo capitolo su Giuliano di Norwich è molto apprezzato per le sue intuizioni coinvolgenti sulla natura dell'espiazione, offrendo una prospettiva fresca che contrasta con i punti di vista teologici tradizionali. Nel complesso, si ritiene che il libro valga il prezzo per l'esplorazione di questi temi.

I restanti capitoli, pur essendo interessanti, non affrontano direttamente le questioni dell'espiazione, il che potrebbe lasciare alcuni lettori desiderosi di un maggiore approfondimento in quell'area.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Satisfied Life: Medieval Women Mystics on Atonement

Contenuto del libro:

I fedeli cristiani si sono spesso chiesti cosa significhi la salvezza e come possiamo essere salvati. Le teorie tradizionali sull'espiazione dei peccati si sono basate sull'importanza del sacrificio di Cristo come mezzo di salvezza umana.

Questa teologia implica che sia in qualche modo naturale, soprattutto per le donne, imitare la sofferenza di Cristo attraverso un sacrificio che è diventato sempre più opprimente. Jane McAvoy ha costruito una teologia femminista dell'espiazione che si basa sulle intuizioni di sei mistiche medievali - Giuliana di Norwich, Mechthild di Magdeburgo, Ildegarda di Bingen, Margery Kempe, Hadewijch di Brabante e Caterina da Siena - i cui scritti paleocristiani rivelano alternative a una teologia dell'oppressione.

Per loro, la salvezza significava sperimentare la morte e la risurrezione di Cristo non come una distruzione della vita, ma come una celebrazione dell'amore di Dio per noi attraverso l'amore sacrificale di Gesù Cristo. Da queste donne ci viene offerta una teologia sensuale, esperienziale e piena di grazia, che conduce a una vita soddisfatta.