La vigilanza della saggezza sulle ore (Seuse Heinrich (Suso))

Recensioni dei lettori

Il libro presenta una serie di conversazioni con la “Sapienza” che rappresenta Cristo, piene di riferimenti biblici. Offre una meditazione su temi spirituali, ma soffre di ripetitività e manca di un contesto chiaro in alcune aree. L'introduzione dell'editore è fortemente criticata perché densa e senza scopo.

Contenuto interessante con molti riferimenti biblici, utile per la meditazione e fornisce spunti devozionali.

Scrittura ripetitiva e a volte tortuosa, mancanza di contesto nell'introduzione del curatore, giudicata eccessivamente lunga e densa.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Wisdom's Watch upon the Hours (Seuse Heinrich (Suso))

Contenuto del libro:

Scritto dal predicatore e mistico domenicano Beato Enrico Suso (1300-1366 circa), l'Horologium Sapientiae, ovvero la Vigilanza sulle ore della Sapienza, è stato uno degli scritti religiosi di maggior successo del suo tempo. Ora viene offerto al mondo anglosassone in una nuova traduzione basata sull'edizione critica latina di Pio K nzle.

Essenzialmente un dialogo tra l'autore e la Divina Sapienza, la Ronda narra del servizio e del matrimonio di Suso con la Sapienza, la sua ""sposa più crudele"", con un fascino che ricorda la letteratura cavalleresca contemporanea. I numerosi lettori dell'Orologio lo apprezzarono senza dubbio per il suo fervore devozionale e per le soluzioni che Suso offre ai problemi inseparabili da una sincera vita cristiana. Egli insegna che la devozione di condividere il sacrificio del Salvatore è la via per la perfezione spirituale, oltre che una consolazione per l'anima in mezzo alle preoccupazioni della vita.

Basandosi sulle proprie osservazioni sagaci sul rifiuto delle ""forme sensoriali e delle immaginazioni terrene"", Suso sviluppa gli elementi essenziali della teologia ascetica e mistica. Osserva con attenzione e critica con giudizio gli abusi del suo tempo e l'ascesa del secolarismo, dell'edonismo e del materialismo.

Scrive della sua nostalgia per uno stile di vita che stava rapidamente scomparendo, per la pietà e la semplicità della gente di campagna che aveva conosciuto da ragazzo. Per Suso, il "Boezio cristocentrico", gli uomini e le donne della sua giovinezza erano eredi della Sapienza eterna, fondata su Cristo e trovata in Cristo, che si stava perdendo e dimenticando nelle nuove culture urbane. Il contenuto autobiografico della Guardia è particolarmente interessante per chi segue le ripercussioni della condanna di Meister Eckhart, il venerato maestro di Suso, nel 1329.

Eckhart era stato condannato per eresia, e Suso usa l'allegoria per mostrare ai lettori perspicaci come trovò il modo di dissentire da questa sentenza, pur rimanendo un servitore leale e fedele della Santa Sede. Per gran parte della sua vita, Suso soffrì la gelosia dei suoi confratelli e rimase sempre consapevole dei pericoli derivanti dall'applicazione acritica dei principi di Eckhart; anche questi problemi sono qui espressi allegoricamente.