La società aperta e i suoi nemici, volume 1: L'incantesimo di Platone

Recensioni dei lettori

La società aperta e i suoi nemici, volume I, di Karl Popper, critica la filosofia di Platone e sostiene il valore di una società aperta caratterizzata dalla libertà e dalla critica. Molti recensori ne lodano la difesa degli ideali liberali classici e l'introduzione accessibile alla filosofia politica, mentre alcuni criticano le interpretazioni di Popper su Platone come eccessivamente semplicistiche o fuorvianti.

Chiara argomentazione a favore del liberalismo classico.

Critica coinvolgente del totalitarismo e dei pericoli dello storicismo.

(basato su 51 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Open Society and Its Enemies, Volume 1: The Spell of Plato

Contenuto del libro:

Popper nacque nel 1902 da una famiglia viennese di origine ebraica.

Insegnò in Austria fino al 1937, quando emigrò in Nuova Zelanda in previsione dell'annessione nazista dell'Austria l'anno successivo, per poi stabilirsi in Inghilterra nel 1949. Prima dell'annessione, Popper aveva scritto soprattutto di filosofia della scienza, ma dal 1938 fino alla fine della Seconda guerra mondiale concentrò le sue energie sulla filosofia politica, cercando di diagnosticare le origini intellettuali del totalitarismo tedesco e sovietico.

Il risultato fu La società aperta e i suoi nemici. Nel libro, Popper condanna Platone, Marx ed Hegel come “olisti” e “storicisti”: un olista, secondo Popper, crede che gli individui siano formati interamente dai loro gruppi sociali; gli storicisti credono che i gruppi sociali si evolvano secondo principi interni che è compito dell'intellettuale scoprire. Popper, al contrario, ritiene che gli affari sociali siano imprevedibili e si oppone con forza all'ingegneria sociale.

Cercò inoltre di spostare l'attenzione della filosofia politica dalle questioni su chi dovesse governare a quelle su come minimizzare i danni causati dai potenti. Il libro fece subito scalpore e, sebbene sia stato a lungo criticato per le sue rappresentazioni di Platone, Marx ed Hegel, è rimasto un punto di riferimento sia a sinistra che a destra per la sua difesa della libertà e dello spirito di indagine critica.