La sindrome del suprematismo: come la dominazione è alla base della schiavitù, del genocidio, dello sfruttamento delle donne e del maltrattamento degli animali

Recensioni dei lettori

Il libro approfondisce la psicologia del suprematismo attraverso esempi storici, collegando l'oppressione umana al maltrattamento degli animali non umani. Esplora casi come l'Olocausto, il Congo belga e il suffragio femminile per rivelare temi comuni di dominio e sfruttamento. L'autore fornisce anche spunti per combattere queste ideologie e incoraggia una riflessione sulle ingiustizie moderne, in particolare per quanto riguarda i diritti degli animali.

Il libro è ben studiato e stimolante, con racconti coinvolgenti di atrocità storiche. Include citazioni pertinenti e supporti visivi come fotografie, grafici e mappe che migliorano la comprensione. Molti lettori trovano illuminante l'esplorazione degli schemi psicologici degli oppressori e particolarmente d'impatto l'appello all'azione per quanto riguarda il trattamento degli animali.

Alcuni lettori hanno trovato il libro difficile da digerire a causa dei temi pesanti delle violazioni dei diritti umani e della crudeltà sugli animali. Il passaggio da esempi storici a discussioni sui diritti degli animali è stato considerato brusco da alcuni, e ci sono momenti in cui l'esperienza di lettura può essere intensa e desolante.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Supremacist Syndrome: How Domination Underpins Slavery, Genocide, the Exploitation of Women, and the Maltreatment of Animals

Contenuto del libro:

Un esame attento e convincente del suprematismo umano che è alla base di ideologie come l'antisemitismo, il genocidio, il razzismo, la misoginia e la crudeltà verso gli animali.

I sostenitori dell'eccezionalismo umano affermano che solo gli esseri umani possiedono determinate capacità moralmente significative e di conseguenza hanno il diritto di essere trattati meglio dei membri di tutte le altre specie. Negli ultimi cinquant'anni, gli scienziati hanno scoperto come queste capacità siano condivise da altre specie, il che non fa che sollevare la questione di come e perché ci sottraiamo alla responsabilità di comportamenti disumani, non solo verso gli animali ma anche tra di noi.

Per rispondere a queste domande, lo studioso indipendente Peter Marsh esamina in profondità tre diverse ideologie: il suprematismo etnonazionalista (l'Olocausto in Ungheria), il suprematismo razziale (il governo di Re Leopoldo II del Belgio in Congo) e il suprematismo di genere (il trattamento delle donne da parte degli uomini nell'Inghilterra vittoriana ed edoardiana). Egli mostra come i suprematisti abbiano applicato meccanismi di disimpegno morale per legittimare ed eludere la responsabilità personale nell'opprimere e sfruttare i membri di un gruppo meno potente.

Marsh considera poi se questi diversi tipi di suprematismo abbiano caratteristiche comuni e li confronta con il modo in cui trattiamo gli animali, per esaminare se anche questo provochi danni ingiustificati ai membri di un gruppo più debole e sia sbagliato allo stesso modo del razzismo, del sessismo e di altre ideologie suprematiste. Infine, si chiede cosa possiamo fare per superare il suprematismo umano e altre ideologie suprematiste, fornendo esempi pratici di collaborazione interculturale, educazione umana, veganismo ed estendendo i concetti di identità oltre i confini di cultura, razza e nazione.