La sfida del linguaggio spirituale: Lo stile linguistico di Rudolf Steiner

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce un'analisi completa dello stile linguistico unico di Rudolf Steiner, in particolare delle sue sfide e delle ragioni che ne sono alla base. Approfondisce le complessità del suo linguaggio scritto e parlato, sottolineando la necessità per i lettori di impegnarsi profondamente con le sue opere per cogliere le verità spirituali.

⬤ Offre preziose intuizioni sulla complessità dello stile linguistico di Steiner.
⬤ Evidenzia le ragioni del suo approccio unico al linguaggio e alla comunicazione delle esperienze spirituali.
⬤ Affronta le differenze tra le sue opere scritte e le conferenze, fornendo una chiara comprensione di entrambe le forme.
⬤ Incoraggia i lettori a confrontarsi con i significati spirituali dei suoi testi.

⬤ Lo stile di Steiner è stato criticato come laborioso, complicato e ambiguo.
⬤ La complessità può scoraggiare alcuni lettori che non hanno familiarità con i concetti antroposofici.
⬤ La traduzione delle opere di Steiner in altre lingue crea ulteriori sfide che possono portare alla perdita di significato.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Challenge of Spiritual Language: Rudolf Steiner's Linguistic Style

Contenuto del libro:

“Lo sviluppo della scienza dello spirito comporterà sempre... quello che possiamo chiamare lo sviluppo del significato interiore e della configurazione interiore del nostro linguaggio.” --Rudolf Steiner

Il nostro linguaggio attuale non riesce a trasmettere facilmente i concetti spirituali. Questo aspetto è esemplificato dalla ricerca di Rudolf Steiner delle parole e dello stile per esprimere una visione del mondo spirituale contemporanea. In sette capitoli che sviluppano organicamente l'argomento, Martina Maria Sam presenta una ricerca di lunga data. Come scrittrice, redattrice e conferenziera, ha osservato la crescente difficoltà che molti - soprattutto accademici - hanno con lo stile di Steiner. Tuttavia, questo stile è stato sviluppato deliberatamente da Rudolf Steiner. Come afferma l'autrice, “la cosa più importante per me era evidenziare le intenzioni di Rudolf Steiner nelle sue specifiche, e spesso originali, forme linguistiche e, di conseguenza, creare la base introduttiva per una comprensione più profonda”. Questa comprensione, secondo l'autrice, ci permette anche di sviluppare la comprensione delle questioni spirituali.

L'autrice inizia citando i contemporanei di Steiner, che ne criticavano lo stile “sgradevole”. Descrive i motivi per cui Steiner dovette creare nuove forme di espressione ed esamina la natura specifica delle sue conferenze. Prende in considerazione due principi stilistici generali che permeano l'intera opera di Steiner, nonché il suo modo speciale di trattare l'elemento pittorico nel linguaggio. Si sofferma inoltre sulla costruzione di versi e mantra meditativi di Steiner e sullo sviluppo di un elemento artistico, linguisticamente creativo, che sarà possibile solo in futuro.

C O N T E N T I

Prefazione.

Introduzione.

“Se solo tutto fosse detto in modo più conciso”.

Il linguaggio di Rudolf Steiner è ancora comprensibile oggi?

- L'irritazione per lo stile di Rudolf Steiner.

- Alla ricerca di un nuovo linguaggio.

“Una lotta costante per trovare un'espressione che sembri sufficiente...”.

Perché Rudolf Steiner ha dovuto sviluppare un nuovo linguaggio.

- La battaglia con il linguaggio.

- Impulso per una libera collaborazione spirituale.

- Scoprire i gesti interiori del linguaggio.

“Girare e muovere il linguaggio in modo da non sperimentare le sue carenze”.

Il carattere speciale delle conferenze.

- I partecipanti del pubblico.

- Il flusso retorico delle conferenze.

- Un elemento continuo di attività e sviluppo.

“... che sentiamo ogni parola come inadeguata”.

Caratterizzare piuttosto che definire.

- Emancipazione dalla nomenclatura.

- Da diversi lati intorno a un centro aperto.

- In contraddizione e tra le cose.

- Le delicate sfumature dello spirituale.

- Comprendere lo Spirito attivo attraverso la partecipazione.

“... uno stile che può essere presentato pienamente in immagini...”.

L'elemento pittorico nel linguaggio

- Un'allusione cauta e provvisoria.

- Parlare in modo comparativo preserva il carattere intrinseco di una cosa.

- Il gesto originario, eterico, della parola.

- L'esempio con qualcosa in più.

- L'attività spirituale nell'emergere dell'immagine.

“... in modo che il loro contenuto non possa mai essere interamente compreso...”.

Sulla formazione e l'esperienza dei Mantra.

- Tutto nei versi ha un significato.

- La dinamica del cambiamento di prospettiva.

- Il suono e il sentimento del suono.

- Creare parole nuove dal sentimento per i suoni.

- Combinazioni inesauribili di parole.

“Salendo al livello del processo attraverso il quale il linguaggio viene creato...”.

Il linguaggio scientifico spirituale come opera d'arte.

- Il libro antroposofico: una sorta di partitura musicale.

- Il fattore artistico nella letteratura scientifica spirituale.

- Ritornare alla fonte da cui nasce il linguaggio.

- L'esperienza di Pentecoste del linguaggio del futuro.