La rivoluzione filantropica: Una storia alternativa della carità americana

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un'analisi storica che distingue tra carità e filantropia, sostenendo che la filantropia si è allontanata dalle sue radici negli atti di gentilezza personali e locali per passare a un approccio più distaccato e globale. L'autore critica la tendenza della filantropia moderna a trascurare i bisogni individuali e locali, auspicando un ritorno al “filantrolocalismo”, che enfatizza i legami personali nelle azioni di beneficenza.

Il libro è stato apprezzato per l'esplorazione stimolante delle distinzioni tra carità e filantropia, per gli approfondimenti storici e per l'introduzione del “filantrolocalismo” come approccio alternativo che enfatizza la comunità e l'interazione personale. I recensori apprezzano la profondità analitica e la richiesta di un approccio più umano e personale alla donazione.

Alcuni recensori esprimono disagio per la prospettiva cattolica dell'autore e per le implicazioni teologiche, in particolare in relazione alle credenze protestanti sulla carità e sulla salvezza. Inoltre, ci sono preoccupazioni circa la praticità e l'applicabilità del “filantrolocalismo”, soprattutto per coloro che hanno legami con più comunità.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Philanthropic Revolution: An Alternative History of American Charity

Contenuto del libro:

Quando oggi si parla di volontariato, di solito si preferisce il termine filantropia a quello di beneficenza.

Perché è avvenuto questo cambiamento terminologico? Qual è il suo significato filosofico? Come mai la filantropia ha acquisito così tanto prestigio e la carità è diventata così antiquata? Questo cambiamento è stato contestato? Ha importanza? In La rivoluzione filantropica, Jeremy Beer sostiene che la sostituzione storica della carità con la filantropia rappresenta una trasformazione radicale della donazione volontaria in una pratica destinata principalmente a produrre cambiamenti sociali. Le conseguenze di questo cambiamento sono state la secolarizzazione, la centralizzazione, la burocratizzazione delle relazioni personali e la svalutazione della località e del luogo.

Beer mostra come l'ascesa della "carità scientifica" e della "nuova filantropia" non sia stata né del tutto incontrastata né del tutto positiva. Egli espone il modo in cui le radici della filantropia moderna sono intrecciate con la paura e l'avversione per i poveri, il pregiudizio anticattolico, il militarismo, i sogni messianici e l'ideologia del progresso. E rivela come il rifiuto della carità tradizionale abbia talvolta portato i sostenitori della filantropia a sostenere esperimenti sociali discutibili, dalla separazione involontaria di migliaia di bambini dai loro genitori alle sterilizzazioni forzate del movimento eugenetico.

La storia alternativa di Beer rivela che la carità è associata unicamente a beni personalistici che la filantropia esclude in larga misura. Nella misura in cui apprezziamo questi beni, conclude, dobbiamo cercare di iniettare la logica della carità nella donazione volontaria attraverso la pratica di una forma modificata di donazione che chiama "filantrolocalismo".