La realizzazione della Fede e del Messaggio battista del 1963

Recensioni dei lettori

Le recensioni di “Baptist Faith and Message 1963” ne sottolineano l'importanza per comprendere i cambiamenti all'interno della Southern Baptist Convention durante un periodo cruciale della storia americana. Mentre alcuni lettori apprezzano l'analisi e la ricerca storica approfondita, altri trovano il contenuto meno coinvolgente e criticano i pregiudizi percepiti.

Ben studiato e ricco di citazioni, è essenziale per la comprensione della storia battista del Sud, in particolare per i pastori e i battisti del Sud interessati. Fornisce preziosi spunti di riflessione sui cambiamenti culturali e teologici dell'epoca.

Alcuni lettori lo trovano noioso e limitato nel suo fascino. Ci sono critiche riguardanti i pregiudizi nei confronti della Confessione del 1963 e l'inquadramento degli eventi storici, che suggeriscono che potrebbe non rappresentare pienamente tutte le prospettive all'interno della SBC.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Making of the 1963 Baptist Faith and Message

Contenuto del libro:

I dubbi sull'ortodossia di Dale Moody e Ralph Elliott hanno spinto la Southern Baptist Convention (SBC) a rivalutare la sua dichiarazione dottrinale, il Baptist Faith and Message (BFM). La SBC adottò questo documento nel 1925, sotto la guida di E.

Y. Mullins, di fronte alla sfida del modernismo. Questa tesi sostiene che il Comitato per la Fede e il Messaggio battista del 1962 produsse un documento che esprimeva sottili cambiamenti nella teologia battista.

Questo cambiamento ha avuto l'effetto di assicurare la base conservatrice, consentendo allo stesso tempo una sufficiente libertà di interpretazione a coloro che lavoravano nell'accademia per insegnare punti di vista più progressisti.

Dopo un primo capitolo introduttivo, i capitoli 2 e 3 ripercorrono gli sviluppi storici che hanno portato alla formazione del Comitato. L'ispirazione biblica e l'interpretazione sono state le preoccupazioni principali, ma come dimostra il capitolo 3, altre preoccupazioni hanno attirato l'attenzione del Comitato.

I capitoli 4 e 5 affrontano la questione sempre delicata del rapporto tra confessionalismo battista, libertà d'anima e competenza d'anima. Ogni capitolo esamina il funzionamento del confessionalismo battista in relazione a questi concetti. Il capitolo 6 esamina in dettaglio il lavoro del Comitato stesso e analizza le persone o i gruppi che hanno influenzato il risultato del lavoro del Comitato.

Di particolare rilievo sono i contributi di Wayne Ward, Leo Garrett, della facoltà di religione della Mercer University e della facoltà di teologia del Southern Seminary. Il capitolo 7 esamina quattro aree in cui il BFM del 1963 ha modificato l'espressione confessionale delle dottrine battiste: (1) Scrittura; (2) Uomo; (3) Salvezza; (4) Chiesa. Il capitolo 8 è la conclusione.

Quattro appendici contengono le prime bozze del lavoro del Comitato.