La psicologia della rivoluzione

Recensioni dei lettori

La “Psicologia dei popoli” di Gustave Le Bon è un classico esame della psicologia delle folle durante i periodi rivoluzionari, in particolare utilizzando la Rivoluzione francese come riferimento storico. Il libro è apprezzato per le sue intuizioni senza tempo sulla natura umana e sul comportamento delle masse, anche se sorgono critiche sulla leggibilità e sulla rilevanza dei metodi di Le Bon nella psicologia contemporanea.

⬤ Offre intuizioni senza tempo sulla psicologia delle folle e sul comportamento umano durante i periodi di sconvolgimento.
⬤ Scritto in modo chiaro e logico, rende comprensibili idee complesse.
⬤ Rilevante per i conflitti politici e i comportamenti sociali moderni.
⬤ Riconosciuto per il suo ruolo fondamentale nel campo della psicologia sociale.

⬤ La dimensione dei caratteri è eccessivamente piccola e rende difficile la lettura.
⬤ Alcuni lettori trovano lo stile di scrittura obsoleto e meno accessibile.
⬤ Criticato per non essere al passo con i progressi della ricerca sull'azione collettiva.
⬤ Alcune edizioni mancano di una formattazione adeguata, come l'indice e i numeri di pagina.

(basato su 47 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Psychology of Revolution

Contenuto del libro:

Una discussione sulla psicologia della rivoluzione in generale, religiosa o politica, e sulle caratteristiche mentali ed emotive dei leader di tali movimenti, con particolare attenzione alla rivoluzione francese. Gli esempi di movimenti rivoluzionari sono scelti preferibilmente dalla storia francese, ma si attinge anche alla storia universale, compresi gli sconvolgimenti politici in Portogallo, Cina e Turchia.

L'epoca attuale non è solo un'epoca di scoperte, ma anche un periodo di revisione dei vari elementi della conoscenza. Avendo riconosciuto che non esistono fenomeni la cui causa prima è ancora accessibile, la scienza ha ripreso l'esame delle sue antiche certezze e ne ha dimostrato la fragilità. Oggi vede i suoi antichi principi svanire uno ad uno. La meccanica sta perdendo i suoi assiomi e la materia, un tempo substrato eterno dei mondi, diventa un semplice aggregato di forze effimere in una condensazione transitoria.

Nonostante il suo lato congetturale, in virtù del quale sfugge in qualche modo alla critica più severa, la storia non è stata esente da questa revisione universale. Non c'è più una sola delle sue fasi di cui si possa dire che è certamente conosciuta. Ciò che sembrava definitivamente acquisito è ora nuovamente messo in discussione.

Tra gli eventi il cui studio sembrava completato c'era la Rivoluzione francese. Analizzata da diverse generazioni di scrittori, si potrebbe supporre che sia stata perfettamente chiarita. Che cosa si può dire di nuovo, se non una modifica di alcuni dettagli?