La prosperità dei malvagi: Una sfida teologica nel Libro di Giobbe e nella letteratura del Vicino Oriente antico

Titolo originale:

The Prosperity of the Wicked: A Theological Challenge in the Book of Job and in Ancient Near Eastern Literature

Contenuto del libro:

Il libro di Giobbe è stato a lungo considerato il testo biblico più rilevante per la questione della teodicea. Pertanto, gran parte della sua storia interpretativa si è concentrata sulla considerazione delle spiegazioni teologiche per il problema della sofferenza innocente.

Questa enfasi sul motivo del "giusto che soffre", sebbene ragionevole, ha fatto sì che gli studiosi trascurassero ciò che sezioni considerevoli dei primi due cicli di dialogo comunicano sulla percezione dei personaggi riguardo al destino dei malvagi. Per gli amici di Giobbe, la giustizia si manifesta nella forma in cui i malvagi subiscono costantemente le conseguenze divinamente stabilite per i loro peccati, un esito che essi finiscono per applicare a Giobbe man mano che la conversazione si intensifica. Secondo Giobbe, l'esperienza umana contraddice palesemente le affermazioni dei suoi amici sull'uniformità del castigo.

Le affermazioni di Giobbe sull'incoerenza della giustizia di Dio, insieme all'affermazione che i malvagi prosperano senza alcun freno divino, sono rivoluzionarie se confrontate con altre sezioni della Bibbia. Se dalla Bibbia si passa ad altri componimenti del Vicino Oriente antico (cioè della Mesopotamia, del Levante e dell'Egitto), si nota subito che molti dei componimenti del "giusto sofferente" mostrano in modo simile la prevalenza della dottrina della giusta retribuzione, utilizzando un linguaggio e un'immaginazione comparabili per comunicare idee corrispondenti a quelle di Giobbe.

Giobbe argomenta in modo convincente contro un sistema fisso di giusta retribuzione proclamando la prosperità dei malvagi - un'affermazione che va nettamente contro la tradizionale saggezza biblica e del Vicino Oriente antico? Questo studio affronta la questione, considerando attentamente la retorica, l'immaginario e i dispositivi letterari utilizzati per trattare la questione del destino dei malvagi nei primi due cicli di dialogo di Giobbe, dove l'argomento è prevalentemente oggetto di disputa. L'analisi si basa su testi biblici e non biblici per illustrare come Giobbe contrasti specificamente cinque argomenti ricorrenti nei discorsi dei suoi amici, basati sulla saggezza tradizionale.