La potatura dell'albero della Bodhi: La tempesta sul buddismo critico

Recensioni dei lettori

Il libro discute l'uso improprio della dottrina buddista, in particolare nel contesto del buddismo mahayana e zen, e critica il lavoro di Hakamaya Noriaki e Matsumoto Shiro. Mentre alcuni recensori trovano i saggi perspicaci per quanto riguarda le implicazioni per la pratica buddista, altri considerano il dibattito un po' inutile e mettono in dubbio la correttezza delle affermazioni degli autori.

I lettori apprezzano la rapidità del servizio, il buon prezzo e le preziose informazioni contenute nel libro. Alcuni recensori hanno trovato i saggi illuminanti per comprendere gli aspetti problematici della pratica zen, in particolare in relazione al razzismo in certi contesti.

I critici sostengono che il dibattito centrale del libro sulla dottrina buddista non è solo complesso ma potenzialmente fuorviante, in quanto basato su generalizzazioni o opinioni dogmatiche. Inoltre, alcuni ritengono che il dibattito tra i filosofi sia inutile e che manchi lo scopo principale della dottrina della Natura di Buddha, che è quello di aiutare la pratica e la realizzazione.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Pruning the Bodhi Tree: The Storm Over Critical Buddhism

Contenuto del libro:

Che cos'è il buddismo? Secondo Hakamaya Noriaki e Matsumoto Shiro, la risposta non risiede né nel Ch'an né nello Zen; né nella scuola filosofica di Kyoto né nella non-dualità insegnata nel Sutra Vimalakirti. Hakamaya sostiene che “solo la critica è buddismo”.

Questo volume introduce e analizza le idee di “buddismo critico” in relazione agli obiettivi della sua critica e le colloca nel contesto delle attuali discussioni sull'erudizione accademica postmoderna, sulla separazione tra studioso disinteressato e praticante religioso impegnato e sul posto dell'attivismo sociale all'interno dell'accademia.

I saggi critici nei confronti delle tradizioni ricevute del pensiero buddista - molti dei quali mai tradotti prima d'ora - sono presentati e poi contrastati dal lavoro di autorevoli studiosi, sia giapponesi che occidentali, che assumono posizioni contrarie.