La Porta del Cielo: Storia e simbolismo del Tempio di Gerusalemme

Recensioni dei lettori

Il libro di Margaret Barker approfondisce il significato storico e simbolico del Tempio di Gerusalemme, mescolando fonti diverse per presentare intuizioni profonde sul suo ruolo nel cristianesimo e nel giudaismo primitivi. Mentre alcuni lettori trovano il suo approccio accademico coinvolgente e accessibile, altri esprimono il desiderio di rappresentazioni visive o notano alcuni contenuti ripetitivi.

Il libro offre intuizioni profonde e una ricchezza di conoscenze sul significato storico e simbolico del Tempio. La scrittura della Barker è apprezzata per essere accessibile e allo stesso tempo accademicamente rigorosa, rendendo accessibili idee complesse. Molti lettori trovano le sue intuizioni affascinanti e stimolanti e spesso desiderano leggere altre sue opere.

Alcuni lettori sono rimasti delusi dalla mancanza di illustrazioni o immagini a corredo dei contenuti. Inoltre, alcune sezioni sono state considerate noiose o eccessivamente simili alle sue opere precedenti, dando una sensazione di ripetitività.

(basato su 10 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Gate of Heaven: The History and Symbolism of the Temple in Jerusalem

Contenuto del libro:

In questo libro, pubblicato per la prima volta nel 1991, la prolifica e innovativa biblista britannica Margaret Barker si propone di esplorare le origini e il seguito delle tradizioni sul Tempio nel giudaismo. Utilizzando prove tratte dai testi deutero-canonici e pseudepigrafici, da Qumran e dal materiale rabbinico, nonché da testi e liturgie paleocristiane, l'autrice avanza una serie di teorie radicali e suggestive, tra cui le seguenti: 1.

La scrittura apocalittica era la tradizione del tempio. 2. Gli edifici del tempio erano allineati per stabilire un calendario solare, spiegando così i testi astronomici incorporati in 1 Enoch.

3. Il simbolismo del tempio, del sacerdote e della liturgia, è stato il primo a essere utilizzato.

Il simbolismo del tempio, del sacerdote e del santuario, è antecedente alle storie dell'Eden della Genesi. 4. Gli edifici del tempio raffiguravano il cielo e la terra separati da un velo di materia creata.

5. Le visioni del trono, base del successivo misticismo della Merkavah, sono nate come esperienze di santuario del sommo sacerdote, attestate per la prima volta in Isaia, ma originate nel culto reale, quando le figure dei re passavano oltre il velo del tempio, dalla terra al cielo, dall'immortalità allo stato di risurrezione, e poi ritornavano.