La politica dell'amore: Sessualità, genere e matrimonio nel dramma televisivo siriano

Titolo originale:

The Politics of Love: Sexuality, Gender, and Marriage in Syrian Television Drama

Contenuto del libro:

Le miniserie drammatiche sono l'arena principale per l'espressione della cultura siriana postcoloniale e del talento artistico, un'arena che unisce diversi aspetti dell'artigianato in una lotta sulle visioni del passato, del presente e del futuro della nazione. In quanto tour de force del mezzo televisivo, sbocciato in un contesto di persistente autoritarismo, queste miniserie rappresentano una via artistica cruciale e complessa attraverso la quale si manifesta l'opposizione politica e sociale.

Gli studiosi hanno cercato di fare i conti con una cultura altamente critica prodotta all'interno di un tentativo di cooptazione da parte dello Stato e hanno sostenuto che la cultura politicamente critica opera come una "valvola di sicurezza" per liberare le frustrazioni in modo che i dissidenti abbiano meno probabilità di mobilitarsi contro il governo. Attraverso una ricerca alimentata dalla visione di oltre duecentocinquanta miniserie che vanno dagli anni Sessanta a oggi, nonché dall'esame di centinaia di notizie di stampa, pagine Facebook e interviste approfondite con i creatori di fiction, questo libro si allontana dal paradigma dominante che si concentra sull'intento del regime. Rivolgendo invece l'attenzione ai creatori stessi del dramma, assistiamo a una polifonia di voci che impiegano metafore d'amore e di matrimonio e (de)costruzioni di genere per esplorare questioni più ampie di nazionalismo, autoidentità e critica politica.

Al centro delle costruzioni della femminilità ci sono le complicazioni che nascono dalla simbiosi tra femminilità pura e autentica identità nazionale. Decostruire la mascolinità come critica politica è stato meno complicato, poiché non è implicata in questioni di identità occidentale; al contrario, le illustrazioni della mascolinità sottomessa servono a denunciare sottilmente la corruzione e l'oppressione del governo.

Le miniserie degli anni Sessanta dimostrano che l'attenzione del qabaday (uomo duro) per la sessualità femminile deriva dalla sua alienazione politica nei confronti dello Stato e fa parte di un circolo vizioso di violenza dello Stato nei confronti del cittadino. Negli ultimi anni, e in particolare dopo la rivolta, è emersa la definizione del vero qabaday come colui che non reprime la sessualità della donna, consentendo così la piena uguaglianza nelle relazioni come base di una società veramente libera.