La peculiarità della teologia battista dell'alleanza

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce un'analisi completa delle differenze tra la teologia dell'alleanza battista e quella presbiteriana, sostenendo una più chiara comprensione delle distinzioni teologiche sottostanti. Mentre alcuni lettori lo hanno trovato trasformativo e informativo, altri lo hanno criticato perché eccessivamente complesso o prevenuto verso la prospettiva battista.

⬤ Ben ragionato e stimolante
⬤ Fornisce chiare distinzioni tra la teologia dell'alleanza battista e presbiteriana
⬤ Offre una trattazione magistrale delle questioni teologiche
⬤ Altamente raccomandato per coloro che sono interessati alla teologia dell'alleanza
⬤ Accessibile per i lettori nuovi all'argomento
⬤ Buoni approfondimenti storici e confronti tra le confessioni del XVII secolo.

⬤ Potrebbe essere troppo complesso per i lettori senza conoscenze teologiche pregresse
⬤ Alcune critiche di parzialità nei confronti della visione battista
⬤ Problemi di chiarezza in alcune spiegazioni e note a piè di pagina
⬤ I detrattori hanno trovato le argomentazioni contro il pedobattesimo poco rigorose o non supportate
⬤ Lo sviluppo storico delle idee potrebbe non essere trattato in modo approfondito.

(basato su 100 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Distinctiveness of Baptist Covenant Theology

Contenuto del libro:

L'attento lavoro di Pascal Denault sui testi teologici dei battisti e dei pedobattisti del XVII secolo ha prodotto un eccellente studio della relazione del battesimo con un covenantalismo comunemente condiviso. Allo stesso tempo, ha dimostrato che una distinta interpretazione battista della sostanza della Nuova Alleanza, cioè che tutte le sue condizioni sono state soddisfatte nell'opera di Cristo Mediatore, con conseguente applicazione incondizionata di essa ai suoi destinatari, costituiva la differenza più fondamentale tra i due gruppi.

Il suo attento lavoro sui documenti del XVII secolo ha prodotto una difesa forte, centrata sulla Bibbia e sul patto del battesimo dei credenti ed è degno di un posto dominante nelle discussioni contemporanee sia sul covenzionalismo che sul battesimo. -Thomas J.

Nettles, Ph. D.