La nostra storia: Le visionarie classi secondarie sperimentali della Giamaica 1954-1960

Recensioni dei lettori

Il libro “Jamaica's Visionary Experimental Secondary Classes, 1954-1960: Our Story” offre una panoramica approfondita dello sviluppo dell'istruzione secondaria in Giamaica in un periodo cruciale. Si concentra sugli alunni delle classi sperimentali che miravano ad ampliare l'accesso all'istruzione superiore, evidenziando le storie di successo personali e il contesto storico più ampio dell'istruzione in Giamaica. La narrazione è coinvolgente e ben scritta e costituisce una risorsa fondamentale per comprendere le sfide e i successi dell'istruzione nel Paese.

Ben scritto e informativo, ricco di interessanti storie di successo, offre lezioni preziose per gli educatori, cattura l'evoluzione dell'istruzione in Giamaica e mette efficacemente in evidenza le esperienze degli ex alunni.

Alcuni lettori potrebbero ritenere che l'attenzione alle prospettive incentrate sugli ex alunni limiti discussioni più ampie su questioni educative sistemiche.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Our Story: Jamaica's Visionary Experimental Secondary Classes 1954 - 1960

Contenuto del libro:

Le pari opportunità per i bambini di accedere a una "buona istruzione" devono essere uno degli obblighi primari di qualsiasi governo. In un Paese in via di sviluppo come la Giamaica, tale opportunità equivale a garantire la vitalità del Paese, se non la sua stessa sopravvivenza. OUR STORY è una raccolta di racconti in prima persona dei diplomati di uno degli esperimenti più visionari ed efficaci, ma non documentati, della storia dell'istruzione secondaria nei Caraibi anglofoni. La prosa poetica di Trevor Thomas, diplomato, mette in evidenza questa lacuna: "Una brillante meteora aveva attraversato il desolante paesaggio educativo della Giamaica, illuminando brevemente la sua cupa chioma, ma aveva attirato poca attenzione, e i resti erano stati sepolti senza una lapide o un epitaffio".

L'osservazione del Prof. Emerito, l'On. Errol Miller, OJ, CD, Ph. D., DLL (Honoris Causa), uno studioso riconosciuto a livello internazionale sull'argomento, sottolinea ulteriormente il sentimento nella sua eccezionale prefazione: "La nostra storia racconta e riflette su un capitolo unico nella storia dell'istruzione secondaria giamaicana, raccontato sessantasette anni dopo il suo inizio e sessant'anni dopo la sua fine da alcuni studenti che ne valutano l'impatto sulle loro vite".

Sebbene LA NOSTRA STORIA si concentri sul periodo 1954-1960, fa riferimento direttamente agli antecedenti critici e ai risultati cruciali di quel periodo, soprattutto nell'area della politica educativa. Viene riconosciuto il ruolo rivoluzionario dell'On. Edwin Leopold Allen, l'allora Ministro dell'Istruzione che ideò e realizzò le classi secondarie sperimentali, e dei notevoli insegnanti che furono gli agenti definitivi del successo dell'impresa. L'inestricabile connessione tra le classi e la storia più ampia dell'istruzione secondaria in Giamaica è chiarita con coraggio nel volume.

LA NOSTRA STORIA fa riferimento alla storia politica, economica e culturale della Giamaica nel periodo che ha preceduto e seguito l'indipendenza nazionale nel 1962. L'assenza della storia delle classi dalla più ampia narrazione dell'istruzione secondaria in Giamaica conferma un vuoto nella storia che dovrebbe essere affrontato. Questa storia e la relativa influenza del sistema educativo britannico imposto, tradizionale, generalmente elitario e altamente discriminatorio, sono ben note e documentate. Questa storia non è quindi il motore principale di questo sforzo. Lo sforzo è invece guidato dalla consapevolezza che le classi secondarie sperimentali non hanno ricevuto il riconoscimento e il credito che indiscutibilmente meritano.

I collegamenti storici con le nostre storie ci impongono di riconoscere la natura, la causa, le conseguenze e la rilevanza delle proteste internazionali suscitate dal riconoscimento mondiale della discriminazione sistemica contro le persone di colore. Sarebbe irresponsabile non farlo. Le origini comuni, la rilevanza diretta e l'impatto sul modo in cui possiamo considerare il nostro patrimonio e il futuro della nostra terra natale sono ineludibili. In particolare, le proteste sono una risposta diretta alle disuguaglianze storiche nell'opportunità di accedere a prerequisiti socioculturali cruciali come l'istruzione, la giustizia e i benefici che generalmente derivano da un'economia partecipativa chiaramente difettosa e commercializzata ad arte, che dipende in larga misura dallo stato di istruzione dei partecipanti.

Speriamo che le storie raccontate e lette non siano vane.