La nascita della Trinità: Gesù, Dio e lo Spirito nelle interpretazioni neotestamentarie e paleocristiane dell'Antico Testamento

Recensioni dei lettori

La nascita della Trinità di Matthew Bates è un'analisi scientifica di come i primi cristiani hanno interpretato l'Antico Testamento per comprendere la Trinità. Bates esplora la tecnica dell'esegesi prosopologica, in cui i testi dell'Antico Testamento vengono letti come conversazioni tra il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Sebbene il libro sia lodato per la sua ricerca approfondita e le sue intuizioni innovative, è stato notato per il suo linguaggio pesante e la sua complessità, che potrebbero alienare alcuni lettori.

⬤ Offre una profonda visione scientifica delle prime interpretazioni cristiane dell'Antico Testamento e della formazione della teologia trinitaria.
⬤ Fornisce una prospettiva unica su come la Chiesa primitiva ha compreso la Trinità attraverso l'esegesi prosopologica.
⬤ Contiene risorse bibliografiche complete e note a piè di pagina approfondite.
⬤ Presenta argomentazioni persuasive supportate da testi storici e interpretazioni di figure della Chiesa antica.
⬤ Molto apprezzato come risorsa preziosa per la comprensione della cristologia e della Chiesa primitiva.

⬤ Un linguaggio pesante e complesso che potrebbe non essere accessibile a tutti i lettori, in particolare a quelli che non hanno una profonda conoscenza della teologia.
⬤ Alcuni lettori potrebbero trovare il libro ridondante negli ultimi capitoli, in cui un punto chiave viene ripetutamente sottolineato.
⬤ Alcune conclusioni possono essere controverse o sgradevoli per alcuni, portando a divergenze nelle interpretazioni.

(basato su 13 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Birth of the Trinity: Jesus, God, and Spirit in New Testament and Early Christian Interpretations of the Old Testament

Contenuto del libro:

Come e quando Gesù e lo Spirito sono stati considerati pienamente Dio? La nascita della Trinità offre un nuovo approccio storico, esplorando il modo in cui i cristiani del primo e del secondo secolo leggevano l'Antico Testamento per distinguere l'unico Dio da più persone.

I primi cristiani ritenevano di poter "ascoltare" metaforicamente le conversazioni divine tra Padre, Figlio e Spirito durante la lettura dell'Antico Testamento. Quando questi frammenti di dialogo vengono collegati e uniti, formano una narrazione del dispiegarsi della vita divina interiore, così come era intesa dalla Chiesa nascente.

Ciò che emerge non è un ritratto statico del Dio trino, ma una storia in divenire di persone divine che mettono in atto la stima reciproca, la lode a voce, la strategia collaborativa e l'amore autosacrificale. La presenza del dialogo divino nel Nuovo Testamento e nella letteratura cristiana antica dimostra che, contrariamente a quanto sostenuto da James Dunn e Bart Ehrman (tra gli altri), la cristologia più antica era la cristologia più alta, poiché Gesù era identificato come persona divina attraverso l'interpretazione dell'Antico Testamento.