La morte vibrante: Una fenomenologia postumana del lutto

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Titolo originale:

Vibrant Death: A Posthuman Phenomenology of Mourning

Contenuto del libro:

Vibrant Death collega la filosofia e la ricerca di conoscenza basata sulla poesia e sul corpo.

Offre una teoria materialista della morte radicalmente nuova, spostando criticamente l'argomentazione filosofica oltre la comprensione cristiana e secolare-meccanicistica. La figurazione etico-politica della morte vibrante è modellata attraverso una conversazione universale tra la filosofia deleuziana, il materialismo neo-vitalista e il materialismo spirituale della poetessa e studiosa decoloniale e queerfemminista Gloria Anzaldua.

La de-eccezionalizzazione post-umana della morte umana si sviluppa insieme a una raccolta di poesie e racconti autobiografici. Questi sono analizzati attraverso la lente di una revisione postumana e queerfemminista del metodo dell'autofenomenografia (analisi fenomenologica del materiale autobiografico). Nina Lykke esplora la posizione di parola di un "io" queerfemminile in lutto, che contempla la relazione con la sua amata compagna di vita lesbica morta.

Riflette sulla sua messa in atto di processi di co-comunicazione con le tracce fenomeniche e materiali del corpo defunto e sui nuovi assemblaggi con cui si è fuso attraverso le metamorfosi materiali della morte: diventare-cenere attraverso la cremazione e diventare-misto-con-sabbia-alga quando le ceneri sono state sparse su un fondale marino fatto di cinquantacinque milioni di anni di alghe fossilizzate. Si sostiene che l'intima empatia corporea (teorizzata come symphysizing) dell'io in lutto con l'amato compagno di vita defunto, queermasculine, facilita i processi di co-divenire vitalistico-materiale e spirituale-materiale e il ripensamento della morte da una prospettiva nuova e diversa rispetto a quella del soggetto filosofico sovrano.