La mia filosofia - E altri saggi sui problemi morali e politici del nostro tempo: con un saggio di Benedetto Croce - Un'introduzione alla sua filosofia

Recensioni dei lettori

Il libro funge da introduzione concisa alle idee filosofiche di Benedetto Croce attraverso una selezione dei suoi saggi suddivisi in diverse sezioni tematiche. Sebbene sia lodato per la sua leggibilità e per il suo contenuto approfondito, è anche oggetto di critiche per il suo approccio asciutto e sistematico e per il tono a volte sgradevole dell'autore.

⬤ Molto leggibile
⬤ offre preziosi spunti di riflessione sulla filosofia della storia e dell'estetica di Croce
⬤ copre la vita intellettuale italiana del primo Novecento
⬤ adatto a profani colti e a chi ha una certa preparazione filosofica
⬤ ricco di idee e di saggi ben strutturati.

⬤ Lo stile di scrittura di Croce può risultare asciutto e pesante
⬤ il saggio iniziale ha un tono sgradevole
⬤ la filosofia di sistema non è favorita, il che può distogliere dall'apprezzamento
⬤ alcuni saggi possono essere inaccessibili senza una precedente conoscenza della filosofia.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

My Philosophy - And Other Essays on the Moral and Political Problems of Our Time: With an Essay from Benedetto Croce - An Introduction to his Philosop

Contenuto del libro:

LA MIA FILOSOFIA E ALTRI SAGGI SUI PROBLEMI MORALI E POLITICI DEL NOSTRO TEMPO di BENEDETTO CROCE. Il contenuto comprende: Nota del traduttore pag. 5 Discorsi sulla filosofia I. La mia filosofia n a. Il problema morale del nostro tempo 21 3. Perché non possiamo fare a meno di chiamarci cristiani 37 Perché non possiamo fare a meno di chiamarci cristiani 37 Filosofia della politica 4. L'uomo impolitico 51 5. Lo Stato come amico e come nemico 55 6. Un saggio di filosofia comunista 64 7. La storia del comunismo e la sua storia. Nota sulla storia del comunismo come politica pratica 68 8. L'idea di classe come realtà reale L'idea di classe come entità reale 79 9. L'aristocrazia e le masse Aristocrazia e masse 84 10. Verità politica e miti popolari 88 n. Liberalismo e democrazia 93 12. Giustizia e libertà 97 Giustizia e libertà 97 13. Libertà e rivoluzione 109 14. La teoria della libertà ancora una volta in 15. La giustizia come concetto giuridico La giustizia come concezione giuridica 115 16. Pace e guerra 117 17. L'idealizzazione della guerra 120 18. Patriottismo: una parola in disuso 125 19. 127 Problemi di etica e di estetica 20. La vita intellettuale La vita intellettuale, la morale e l'estetica 131 21. L'arte come forma di conoscenza pura 137. L'arte come forma di conoscenza pura 137 22. Le due scienze profane Estetica ed Economia 140 23. Il conflitto dei doveri 153 24. Il lavoro manuale e il lavoro della mente Il lavoro manuale e il lavoro della mente 158 Filosofia della storia 25. La Provvidenza o l'astuzia della mente La provvidenza o l'astuzia dell'idea 167 26. La storia dei fini e la storia dei mezzi 172 27. La storia degli eventi e i giudizi. La storia degli eventi e i giudizi di valore 176 28. Elogio dell'individualità 180 29. Proust esempio di metodo storico decadente 208 Riflessioni varie 30. Sessualità e spiritualità 217 Sessualità e spiritualità 217 31.

Il nostro debito con il pensiero 219 32. I problemi eterni 221 33. La verità eterna 222 34. La filosofia finale 224 35. La vita eterna 225 36. L'identità della filosofia e della vita morale 226 37. Soliloquio di un vecchio filosofo 233. DISCORSI SULLA FILOSOFIA. LA MIA FILOSOFIA: HO SEMPRE DECLINATO la richiesta di esporre brevemente la mia filosofia in modo divulgativo, in parte perché la filosofia, come ogni altra opera dell'uomo, può essere veramente compresa solo da chi è del mestiere, e in parte perché questo mio possessivo ha un brutto suono. Un artigiano che riprende il lavoro abbandonato da un collega o da un predecessore e lo porta avanti verso la perfezione non lo chiama suo, ma nostro. Ma ormai ho raggiunto l'età in cui, come scriveva Giovanni Prati, sale nel cuore la tristezza dei giorni che non ci sono più. La sua fortuna è stata quella di conoscere la tristezza, ma non di disperarsi, come facciamo noi, nel buio avvolgente del massacro e della distruzione di tutto ciò che ci è caro o sacro. Ho raggiunto l'età in cui la vita di un uomo sembra un passato che si può ripercorrere con un solo sguardo, e quando lui stesso prende il suo posto nella storia, o per dirla in modo più semplice, si guarda come se fosse morto. Per questo motivo sono ora disposto a soddisfare brevemente, per quanto modesto e ragionevole, la richiesta.

Coerentemente con la mia similitudine di un mestiere che è sempre una questione di collazione, dobbiamo sbarazzarci della pretesa o dell'illusione che l'opera o il sistema di un filosofo sia una rivelazione autocompleta del cosiddetto mistero della realtà...