La metafisica della morte

Recensioni dei lettori

Le recensioni del libro indicano un'accoglienza contrastante, con diversi recensori che hanno trovato il libro noioso e poco curato. Molti hanno notato la mancanza di prospettive filosofiche diverse, con conseguente senso di ridondanza nei contenuti. Tuttavia, sono stati apprezzati alcuni giochi umoristici.

Il libro è di buona qualità; sono incluse alcune commedie umoristiche.

⬤ Il libro è stato descritto come noioso
⬤ problemi di editing
⬤ prospettive filosofiche limitate che portano alla ridondanza.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Metaphysics of Death

Contenuto del libro:

Questa raccolta di diciassette saggi si occupa di questioni metafisiche e non morali relative alla morte. Ad esempio, gli autori indagano (tra le altre cose) la questione di ciò che rende la morte un male per un individuo, se effettivamente la morte è un male. Questo tema è più elementare e astratto rispetto a questioni morali come le condizioni particolari in cui l'eutanasia è giustificata, ammesso che lo sia mai.

Sebbene vi siano importanti connessioni tra le questioni più astratte affrontate in questo libro e molte questioni morali contemporanee, come l'eutanasia, il suicidio e l'aborto, l'attenzione principale di questo libro è rivolta a questioni metafisiche riguardanti la natura della morte: Qual è la natura del danno o del male che la morte comporta? (Se non è dolore, cos'è e come può essere male?) Chi è il soggetto del danno o del male (se la persona non è più viva, come può essere il soggetto del male? E se non è lui il soggetto, chi lo è? Si può avere un danno senza soggetto? ) Quando avviene il danno? (Un danno può avvenire dopo che il suo soggetto ha cessato di esistere? Se la morte danneggia una persona, il danno può avvenire prima della morte? ) Se la morte può essere un male, l'immoralità sarebbe un'alternativa desiderabile? Questa famiglia di domande aiuta a risolvere l'enigma del perché e del come la morte sia un male.

Tra gli altri argomenti trattati vi sono la visione epicurea secondo cui la morte non è una disgrazia (per la persona che muore); la natura della disgrazia e del beneficio; il significato e il valore della vita; la distinzione tra la vita di una persona e la vita di un essere vivente che non è una persona. Un'ampia bibiografia comprende anche trattazioni fantascientifiche della morte e dell'immoralità.