La libertà sta arrivando: La cultura religiosa e la formazione del Sud dalla guerra civile all'era dei diritti civili

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Titolo originale:

Freedom's Coming: Religious Culture and the Shaping of the South from the Civil War through the Civil Rights Era

Contenuto del libro:

In un'ampia analisi della religione nel Sud post-Guerra Civile e del XX secolo, Freedom's Coming mette al centro la razza e la cultura, descrivendo le culture protestanti meridionali come sacerdotali e profetiche: mentre la teologia formale del Sud santificava le gerarchie politiche e sociali dominanti, il credo e la pratica evangelica le minavano sottilmente. I semi della sovversione, sostiene Paul Harvey, sono stati inseriti nell'individualismo appassionato, nelle forme espressive esuberanti e nella fede profonda dei credenti della regione.

Harvey spiega come religiosi bianchi e neri, all'interno e all'esterno dei gruppi religiosi tradizionali, abbiano formato una controcultura evangelica meridionale di interrazzismo cristiano che ha sfidato il razzismo teologicamente fondato pervasivo tra i bianchi del Sud e ha infine contribuito a porre fine al Jim Crow nel Sud. Passando dalla teologia popolare della segregazione alle donne che organizzarono il boicottaggio degli autobus di Montgomery, dai canti per la libertà ispirati agli inni degli anni Sessanta all'influenza dei predicatori pentecostali neri su Elvis Presley, Harvey utilizza la storia culturale in modi freschi e innovativi e colma un bisogno pluridecennale di una storia completa della religione protestante e del suo rapporto con la questione centrale della razza nel Sud per il periodo postbellico e del XX secolo.

In un'ampia analisi della religione nel Sud post-Guerra Civile e del XX secolo, Freedom's Coming mette al centro la razza e la cultura, descrivendo le culture protestanti meridionali come sacerdotali e profetiche: mentre la teologia formale del Sud santificava le gerarchie politiche e sociali dominanti, le credenze e le pratiche evangeliche le minavano sottilmente. Harvey spiega come religiosi bianchi e neri, all'interno e all'esterno dei gruppi religiosi tradizionali, abbiano formato una controcultura evangelica meridionale di interrazzismo cristiano che ha sfidato il razzismo teologicamente fondato pervasivo tra i bianchi del Sud e che, in ultima analisi, ha contribuito a porre fine al Jim Crow nel Sud.