La libertà nelle cose di Dio: Le origini cristiane della libertà religiosa

Recensioni dei lettori

Il libro “Liberty in the Things of God” (La libertà nelle cose di Dio) di Robert Louis Wilken esplora le radici storiche e intellettuali della libertà religiosa, sostenendo che i suoi fondamenti risiedono nel cristianesimo piuttosto che nell'Illuminismo. L'autore critica i casi storici in cui si è verificata l'intolleranza religiosa, sottolineando l'importanza di proteggere la coscienza individuale dalla coercizione della Chiesa e dello Stato. Il libro è ben studiato, erudito e afferma la fede cristiana, fornendo una visione equilibrata dello sviluppo della libertà religiosa.

⬤ Ricerche approfondite
⬤ combina studi storici, politici e teologici
⬤ scrittura accademica accessibile
⬤ afferma la fede cristiana
⬤ prospettiva equa ed equilibrata
⬤ evidenzia l'importanza della coscienza individuale
⬤ ben recensito da studiosi sia cattolici che protestanti.

Può mettere in discussione la percezione comune del ruolo del cristianesimo nella libertà religiosa; può presentare casi storici di oppressione che alcuni lettori potrebbero trovare inquietanti.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Liberty in the Things of God: The Christian Origins of Religious Freedom

Contenuto del libro:

Da uno dei maggiori storici del cristianesimo arriva questa ampia rivalutazione della libertà religiosa, dai padri della Chiesa a John Locke.

Il nuovo capolavoro di Robert Louis Wilken” - George Weigel, First Things.

Nel mondo antico gli apologeti cristiani scrivevano in difesa del loro diritto di praticare la fede nelle città dell'Impero romano. Essi sostenevano che la fede religiosa è una disposizione interiore della mente e del cuore e non può essere costretta da una forza esterna, gettando le basi su cui le generazioni successive avrebbero costruito.

Ripercorrendo la storia della lotta per la libertà religiosa dai primi movimenti cristiani fino al XVII secolo, Robert Louis Wilken mostra che le origini della libertà religiosa e della libertà di coscienza sono religiose, non politiche. Esse hanno preso forma prima dell'Illuminismo grazie al lavoro di uomini e donne di fede che credevano che non ci potesse essere giustizia nella società senza libertà nelle cose di Dio. Questo libro provocatorio, che attinge a scritti della Chiesa primitiva e dei secoli XVI e XVII, ci ricorda come “le meditazioni del passato si adattavano agli affari di un giorno successivo”.