La fine del nostro tempo

Recensioni dei lettori

Il libro “Conservatorismo russo vecchio e nuovo” di Nicolai Berdyaev presenta una critica della storia moderna, esplorando il declino della civiltà occidentale e le implicazioni del Rinascimento sulla società contemporanea. Berdyaev sostiene che le ideologie attuali, come il marxismo, l'individualismo nietzschiano e la democrazia moderna, non riescono a rispondere ai bisogni spirituali dell'umanità. Egli immagina una società futura caratterizzata da una nuova forma di spiritualità e da una struttura gerarchica. Il libro è noto per la sua analisi approfondita, ma è anche criticato per il suo stile arido e aforistico che può rendere difficile cogliere le idee generali dell'autore.

⬤ Fornisce profonde intuizioni sul declino della civiltà occidentale e sulle implicazioni del pensiero rinascimentale.
⬤ Offre una prospettiva unica sugli sviluppi storici e culturali che risuona con le sfide moderne.
⬤ Il saggio iniziale, “La fine del Rinascimento”, fornisce un quadro coerente per comprendere gli ultimi 500 anni di storia.
⬤ Presenta un appello a rinvigorire la società attraverso la spiritualità e i valori non materiali.

⬤ Lo stile aforistico può oscurare la chiarezza delle idee di Berdyaev per alcuni lettori.
⬤ La scrittura è descritta come asciutta, il che potrebbe sminuire l'esperienza di lettura.
⬤ Alcuni potrebbero trovare il contenuto religioso e filosofico impegnativo se non sono ben preparati in questi settori.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The End of Our Time

Contenuto del libro:

Questo libro è il frutto filosofico dell'esperienza diretta e delle riflessioni di Nikolai Berdyaev sulla crisi della civiltà europea all'indomani della Grande Guerra e della Rivoluzione russa.

Berdyaev ci dice che l'età moderna, con il suo umanesimo fallito, sta per essere sostituita da una nuova epoca: "il nuovo Medioevo", un'epoca di tenebre, un'epoca della notte universale della storia. Berdyaev afferma che questa notte è un bene: in questa oscurità, che è un ritorno alla misteriosa vita dello spirito, la distruzione inflitta dal precedente periodo di "luce" sarà sanata: "La notte non è meno meravigliosa del giorno, è ugualmente opera di Dio, è illuminata dallo splendore delle stelle e ci rivela cose che il giorno non conosce.

La notte è più vicina del giorno al mistero di ogni inizio" (pp. 70-71, presente volume).