La dottrina del fascismo

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce un'esplorazione concisa del fascismo, in particolare dell'ideologia di Mussolini, con recensioni contrastanti riguardo alla sua qualità e presentazione. Mentre molti lettori ne hanno apprezzato la chiarezza e gli approfondimenti storici, altri ne hanno criticato la formattazione, l'editing e il rapporto qualità-prezzo percepito.

Facile da leggere, fornisce chiare definizioni di fascismo, una panoramica concisa e veloce che può essere letta in poco tempo, offre preziosi spunti di riflessione sul punto di vista di Mussolini e sul significato del fascismo nel contesto del discorso politico moderno.

Criticato per essere più simile a un pamphlet che a un libro, per i numerosi errori di battitura e di formattazione, per il prezzo eccessivo rispetto alla lunghezza dei contenuti e per il fatto che alcuni lettori lo hanno trovato poco originale o ripetitivo.

(basato su 74 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Doctrine of Fascism

Contenuto del libro:

“La dottrina del fascismo” è un saggio scritto da Giovanni Gentile, ma attribuito a Benito Mussolini. Fu pubblicato per la prima volta nell'Enciclopedia Italiana del 1932, come prima sezione di una lunga voce sul “Fascismo”.

L'intera voce sul fascismo occupa le pagine 847-884 dell'Enciclopedia Italiana e comprende numerose fotografie e immagini grafiche. Il saggio su Mussolini apre la voce: FASCISMO - Movimento politico italiano creato da Benito Mussolini (v. ). DOTTRINA Idee Fondamentali.

(la prima sezione del saggio) Una seconda sezione del saggio è intitolata: “Dottrina politica e sociale”. La voce Mussolini inizia a pagina 847 e termina a 851 con la dicitura “Benito Mussolini”.

Tutte le successive traduzioni de “La dottrina del fascismo” sono tratte da quest'opera. Un concetto chiave del saggio di Mussolini era che il fascismo era un rifiuto dei modelli precedenti: “Ammesso che il XIX secolo sia stato il secolo del socialismo, del liberalismo, della democrazia, ciò non significa che il XX secolo debba essere anche il secolo del socialismo, del liberalismo, della democrazia. Le dottrine politiche passano, le nazioni restano.

Siamo liberi di credere che questo sia il secolo dell'autorità, un secolo che tende alla “destra”, un secolo fascista. Se il XIX secolo è stato il secolo dell'individuo (il liberalismo implica l'individualismo), siamo liberi di credere che questo sia il secolo 'collettivo', e quindi il secolo dello Stato”.