La cultura del nuovo capitalismo

Recensioni dei lettori

Il libro offre un esame critico dell'evoluzione della natura del lavoro e dell'impatto del nuovo capitalismo sulle esperienze dei lavoratori, basandosi su un'ampia ricerca e su quadri teorici. Mentre molte recensioni ne sottolineano l'analisi perspicace, alcune lo criticano per non aver soddisfatto le aspettative o per essere stato eccessivamente sintetico in alcune argomentazioni.

Il libro fornisce una tesi incisiva e ben motivata, basata su ricerche approfondite, discute efficacemente le dinamiche del capitalismo moderno e offre una comprensione più chiara delle condizioni di lavoro contemporanee. È apprezzato per la sua integrazione di approcci filosofici e teorici, che lo rende accessibile ma profondo. I lettori apprezzano la sua rilevanza e l'esplorazione di questioni sociali come la sicurezza del lavoro e l'agenzia personale.

Alcuni lettori ritengono che il libro non sia all'altezza delle loro aspettative e che manchi di profondità o di coinvolgimento. Sono stati menzionati problemi stilistici e il desiderio di maggiori collegamenti con teorie consolidate, come l'alienazione marxista. Alcune critiche sottolineano un'esplorazione troppo breve di alcuni concetti, con la percezione che le argomentazioni avrebbero potuto essere più sviluppate.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Culture of the New Capitalism

Contenuto del libro:

Uno sguardo provocatorio e inquietante sul modo in cui i nuovi fatti economici stanno plasmando i nostri valori personali e sociali”.

L'illustre sociologo Richard Sennett analizza le principali differenze tra le precedenti forme di capitalismo industriale e la versione più globale, più febbrile e sempre più mutevole del capitalismo che sta prendendo il suo posto. Mostra come questi cambiamenti influenzino la vita quotidiana: come stia cambiando l'etica del lavoro; come le nuove credenze sul merito e sul talento sostituiscano i vecchi valori dell'artigianato e del successo; come quello che Sennett chiama “lo spettro dell'inutilità” perseguiti i professionisti così come i lavoratori manuali; come il confine tra consumo e politica si stia dissolvendo.

I riformatori delle istituzioni pubbliche e private hanno predicato che le aziende flessibili e globali forniscono un modello di libertà per gli individui, a differenza dell'esperienza delle burocrazie fisse e statiche che Max Weber ha definito una “gabbia di ferro”. Sennett sostiene che, nel bandire vecchi mali, il modello della nuova economia ha creato nuovi traumi sociali ed emotivi. Solo un certo tipo di essere umano può prosperare in istituzioni instabili e frammentarie: la cultura del nuovo capitalismo richiede un io ideale orientato al breve termine, focalizzato sulle capacità potenziali piuttosto che sui risultati, disposto a ignorare o abbandonare l'esperienza passata. Sennett esamina una forma di autostima più duratura e quali iniziative pratiche potrebbero contrastare gli effetti perniciosi della “riforma”.