La cristologia della gloria di Paolo: Tradizione e retorica

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce un'importante esplorazione scientifica del rapporto tra la Tradizione Gloriosa dell'Antico Testamento e Gesù nel Nuovo Testamento, suggerendo che potrebbe diventare un argomento significativo in teologia.

Offre una trattazione scientifica di un argomento teologico cruciale, è potenzialmente innovativo nelle sue intuizioni e ha ricevuto un feedback positivo da parte di importanti studiosi.

Per alcuni lettori potrebbe avere un fascino limitato se non sono interessati a profonde discussioni teologiche o alle specificità del misticismo ebraico.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Paul's Glory-Christology: Tradition and Rhetoric

Contenuto del libro:

La gloria costituiva una parte essenziale del vocabolario cristologico del cristianesimo primitivo. Insieme a “parola”, “immagine” e “sapienza”, il linguaggio della gloria (doxa) ha lavorato per definire l'identità, lo status e persino l'unicità della fede cristiana in Gesù.

In Paul's Glory-Christology l'autore Carey C. Newman, utilizzando la metodologia sviluppata nella semantica, nella semiotica e nella teoria letteraria, esamina l'origine e la retorica del linguaggio della gloria di Paolo. Newman divide l'indagine in tre compiti distinti: (1) tracciare la tradizione-storia della Gloria che faceva parte del mondo linguistico di Paolo, (2) esaminare le lettere di Paolo, alla luce della tradizione-storia della Gloria ricostruita, per discernere la logica dell'identificazione di Cristo come Gloria da parte di Paolo, e (3) tracciare le implicazioni di tale identificazione per la strategia teologica e retorica di Paolo.

Newman giunge a quattro conclusioni per la comprensione di Paolo. In primo luogo, Paolo ha ereditato un universo simbolico con segni già carichi di significato.

In secondo luogo, la consapevolezza della gamma connotativa di un simbolo di superficie aiuta a discernere la precisa strategia contingente di Paolo. In terzo luogo, la conoscenza del potere referenziale di un simbolo definisce e contribuisce alla struttura più profonda della grammatica teologica di Paolo.

Infine, il potere euristico delle costruzioni della tradizione gloriosa confluisce nella cristofania di Paolo, fornendo così coerenza al livello più profondo della cristologia paolina. Nel loro insieme, queste conclusioni rivelano che nella designazione di Gesù come Gloria si esprime niente meno che la dichiarazione di Paolo di Gesù come Dio.