La crisi ecclesiale in Ucraina: E la sua soluzione secondo i sacri canoni

Recensioni dei lettori

Questo libro del metropolita Nikiforos presenta un'argomentazione chiara e ben motivata contro la concessione dell'autocefalia agli scismatici ucraini nel contesto del diritto canonico ortodosso. È lodato per la sua analisi logica e la sua concisione, ma alcuni recensori ritengono che manchi di profondità nell'affrontare fattori storici significativi legati ai trasferimenti di autorità ecclesiale e agli scismi emergenti. Nel complesso, è considerata una lettura essenziale per i cristiani ortodossi che si trovano ad affrontare le controversie ecclesiali contemporanee.

Il libro fornisce un'eccellente analisi logica e canonica, è conciso ma informativo ed è altamente raccomandato ai cristiani ortodossi. È lodato per la sua chiarezza nell'affrontare questioni cruciali all'interno della Chiesa ortodossa e presenta approfondimenti sulle controversie ecclesiali storiche e attuali.

Alcuni recensori notano che il libro evita di affrontare questioni storiche fondamentali, in particolare per quanto riguarda il trasferimento dell'autorità sull'Ucraina nel 1686. Inoltre, si teme che non discuta adeguatamente le implicazioni dell'emergente neodonatismo o l'intera complessità della crisi ucraina.

(basato su 8 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Ecclesial Crisis in Ukraine: And Its Solution According to the Sacred Canons

Contenuto del libro:

Si tratta di una lettura essenziale per tutti i credenti ortodossi, per capire meglio cosa significa la crisi ucraina per il futuro della loro Chiesa. Aiuterà anche gli altri a vedere oltre la caratterizzazione della crisi come evento politico nel contesto delle relazioni tra Russia e Occidente. Chiarisce che al centro c'è una disputa ecclesiologica che richiede una soluzione conciliare.

Nell'autunno del 2018 la Chiesa ortodossa russa ha rotto la comunione con il Patriarcato ecumenico di Costantinopoli in seguito all'annuncio di quest'ultimo Sinodo di voler creare una Chiesa ortodossa autocefala dell'Ucraina (OCU). Nel dicembre dello stesso anno è stato convocato un concilio formale a Kiev e questo nuovo organismo ecclesiale è stato creato da due gruppi ucraini precedentemente considerati scismatici da tutte le Chiese ortodosse del mondo. Tutto ciò è avvenuto senza che il Patriarcato ecumenico abbia cercato di ottenere il consenso di tutte le Chiese ortodosse prima di intraprendere questo percorso.

Più di due anni dopo, la neonata OCU non è ancora riconosciuta dalla stragrande maggioranza dei credenti ortodossi del mondo, nonostante nel frattempo sia stata riconosciuta come ortodossa dal Patriarcato di Alessandria e dalle Chiese di Cipro e Grecia. Ma anche questo riconoscimento non è stato privo di significative voci di dissenso. Tra queste c'è l'abate del rinomato monastero di Kykkos a Cipro, il metropolita Nikiforos. In questo breve testo spiega eloquentemente perché le azioni del Patriarcato ecumenico hanno creato uno scisma nella Chiesa ortodossa in tutto il mondo e come a loro volta riflettono la promozione di una nuova ecclesiologia che distorce la comprensione tradizionale della Chiesa ortodossa come guidata solo da Cristo stesso. È chiaro che l'unica strada per sanare lo scisma è il ritorno a una forma di relazioni interortodosse che rispetti sia la conciliarità che la gerarchia. Nel fare questo, sottolinea il suo massimo rispetto per il posto storico del Patriarcato ecumenico di Costantinopoli e la speranza che esso torni indietro dalla strada attualmente percorsa per riprendere il posto che gli spetta nella pluralità della Chiesa ortodossa.