L'universalismo religioso di Samson Raphael Hirsch e la ricerca dell'emancipazione degli ebrei tedeschi

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Titolo originale:

Samson Raphael Hirsch's Religious Universalism and the German-Jewish Quest for Emancipation

Contenuto del libro:

Un resoconto di come il rabbino Samson Raphael Hirsch promulgò una visione inclusiva dell'ebraismo nel contesto della promozione dell'uguaglianza civica degli ebrei tedeschi nel XIX secolo.

In Samson Raphael Hirsch's Religious Universalism and the German-Jewish Quest for Emancipation (L'universalismo religioso e la ricerca dell'emancipazione degli ebrei tedeschi), Moshe Miller sostiene che gli ebrei tedeschi del XIX secolo di tutte le confessioni cercarono attivamente di essere accettati all'interno della società tedesca e aspirarono a raggiungere la piena emancipazione dalle numerose restrizioni legali sul loro status di cittadini e residenti. Mentre gli ebrei non ortodossi cercavano un'ampia assimilazione culturale, gli ebrei ortodossi si accontentavano di un'acculturazione più limitata, ma non erano meno entusiasti di raggiungere l'emancipazione e l'accettazione nella società tedesca. C'era però una questione che veniva vista dai critici non ebrei dell'emancipazione come un ostacolo alla concessione dei diritti civili agli ebrei: il presunto tribalismo dell'ebraismo e la presunta nozione sciovinistica degli ebrei come "popolo eletto".

Queste accuse non potevano rimanere senza risposta e negli scritti di Rabbi Samson Raphael Hirsch (1808-1888), il principale pensatore del campo ortodosso, non lo furono. Hirsch sottolineava l'universalismo dell'etica ebraica e la preoccupazione umanistica per il benessere di tutta l'umanità, che riteneva essere uno degli insegnamenti fondamentali dell'ebraismo. I suoi colleghi del rabbinato ortodosso tedesco concordavano ampiamente con la valutazione di Hirsch. L'universalismo religioso di Samson Raphael Hirsch e la ricerca tedesca dell'emancipazione colloca le opinioni di Hirsch nel loro contesto storico e fornisce un resoconto dettagliato del suo atteggiamento nei confronti dei non ebrei e del cristianesimo praticato dalla grande maggioranza degli europei del XIX secolo.