L'ornamento della via di mezzo: Il Madhyamakalankara di Shantarakshita con il commento di Jamgon Mipham

Recensioni dei lettori

Il libro è molto apprezzato da coloro che sono profondamente interessati al Madhyamaka e alla filosofia buddista, in quanto offre intuizioni senza tempo e traduzioni dettagliate e leggibili. Tuttavia, alcuni ritengono la traduzione troppo letterale e il materiale introduttivo contorto, suggerendo che potrebbe essere più adatto a studi avanzati piuttosto che ai principianti.

⬤ Essenziale per lo studio del Madhyamaka e della filosofia buddista.
⬤ Intuizioni profonde e senza tempo.
⬤ Traduzione dettagliata e leggibile a cura del Padmakara Translation Group.
⬤ Altamente raccomandato per coloro che cercano una comprensione più profonda del buddismo.

⬤ La traduzione è troppo letterale e spesso poco chiara.
⬤ L'introduzione è contorta.
⬤ Le argomentazioni possono essere difficili da discernere; meglio presentate in altre fonti.
⬤ Non è consigliato ai principianti senza una solida base di testi buddisti.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Adornment of the Middle Way: Shantarakshita's Madhyamakalankara with Commentary by Jamgon Mipham

Contenuto del libro:

Nel Madhyamakalankara, Shantarakshita sintetizzò i punti di vista del Madhyamaka e dello Yogachara, le due grandi correnti del Buddhismo Mahayana.

Questo è stato l'ultimo grande sviluppo filosofico dell'India buddista. Nel suo brillante e accurato commento, Mipham ha ripresentato Shantarakshita a un mondo che lo aveva in gran parte dimenticato, difendendo la sua posizione e mostrando come dovrebbe essere compresa in relazione all'insegnamento di Chandrakirti.

Per fare questo, ha rivalutato sottilmente la distinzione Svatantrika-Prasangika, chiarendo e riabilitando così lo Yogachara-Madhyamaka come un ponte in cui la più alta visione filosofica a livello di sutra confluisce naturalmente nella visione del tantra. Il commento di Mipham è stato giustamente descritto come uno dei più profondi esami del Madhyamaka mai scritti.