L'ordinazione femminile nella Chiesa cattolica

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Titolo originale:

Women's Ordination in the Catholic Church

Contenuto del libro:

L'ordinazione delle donne nella Chiesa cattolica sostiene che le donne possono essere validamente ordinate al ministero. O'Brien mostra che le rivendicazioni dei dicasteri romani per una catena ininterrotta di tradizione autorevole sulla non ordinabilità delle donne - un argomento nuovo piuttosto che tradizionale - non sono storicamente supportate.

Nella Chiesa primitiva, con gli uffici di diacono, presbitero e vescovo in via di sviluppo, le donne esercitavano ministeri che in seguito sono stati intesi come appartenenti a tali uffici. Il periodo subapostolico ha minimizzato il ministero femminile per ragioni di adattamento culturale, non perché si pensasse che la fedeltà a Cristo lo richiedesse. Inoltre, un'ampia documentazione epigrafica, proveniente da una vasta area geografica, fa riferimento a donne diacono e presbitero durante il primo millennio.

Gli sviluppi restrittivi nel concetto di ordinazione a partire dal XII secolo non negano come, prima di allora, le donne fossero validamente ordinate secondo la comprensione ecclesiale contemporanea. I ripetuti divieti canonici sull'ordinazione delle donne dimostrano sia che le donne venivano ordinate, sia che tali divieti venivano applicati in modo molto selettivo.

Questi canoni erano una pratica culturale in cerca di una teologia, e le successive giustificazioni teologiche per limitare l'ordinazione agli uomini facevano appello alla presunta inferiorità femminile sullo sfondo del sacerdozio come eminenza piuttosto che come servizio. O'Brien dimostra che l'affermazione della non ordinabilità delle donne è una questione di diritto canonico piuttosto che di dottrina.

Come tale, tale legge può essere riformata.