L'io dialettico: Kierkegaard, Marx e la creazione del soggetto moderno

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce un'analisi completa e coinvolgente delle connessioni tra Karl Marx e Søren Kierkegaard, esplorando la loro rilevanza per il pensiero contemporaneo e le complessità della condizione moderna. L'autore, Aroosi, presenta una sintesi originale di queste due importanti figure, evidenziandone la complementarietà nonostante la loro diversa attenzione agli aspetti spirituali e politici della vita.

La scrittura è profonda ma accessibile, rendendo comprensibili idee complesse. L'analisi è approfondita e rivela l'importanza delle idee di Kierkegaard nel contesto del pensiero occidentale, spesso trascurate a favore di prospettive più laiche. Il libro è consigliato a chiunque sia interessato al rapporto tra spiritualità e politica e stimola la riflessione sulla trasformazione personale e politica.

Alcuni lettori potrebbero percepire una mancanza di profondità nell'esplorazione delle idee specificamente religiose di Kierkegaard, poiché Aroosi si concentra molto sull'integrazione del suo pensiero con le teorie politiche di Marx. Inoltre, chi non ha familiarità con Hegel potrebbe aver bisogno di un bagaglio di conoscenze aggiuntive per apprezzare appieno i collegamenti fatti nel libro.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Dialectical Self: Kierkegaard, Marx, and the Making of the Modern Subject

Contenuto del libro:

Sebbene Karl Marx e S ren Kierkegaard siano entrambi figure di spicco del pensiero occidentale del XIX secolo, raramente vengono considerati nella stessa conversazione. Marx è il grande teorico dell'economia radicale, il profeta della rivoluzione comunista che notoriamente sosteneva che la religione fosse "l'oppio delle masse". Kierkegaard è il famoso difensore della pietà cristiana, un precursore dell'esistenzialismo e un critico della politica di massa che ci ha sfidato a diventare "il singolo individuo". Ma, mettendo in luce temi importanti lasciati loro in eredità dal loro comune predecessore G. W. F. Hegel, Jamie Aroosi mostra come i due fossero impegnati in progetti paralleli per dare un senso all'io moderno, "dialettico", che si realizza attraverso un processo di emancipazione sociale, economica, politica e religiosa.

Ne L'io dialettico, Aroosi illustra che quella che tradizionalmente viene vista come un'opposizione è in realtà un'unilateralità complementare, nata dal fatto che Marx e Kierkegaard immaginavano in modo diverso gli impedimenti all'appropriazione della libertà da parte dell'io. In particolare, la preoccupazione di Kierkegaard per la natura psicologica e spirituale dell'io rifletteva la sua convinzione che gli impedimenti primari alla libertà risiedessero nella soggettività, come ad esempio la nostra volontaria conformità alle norme sociali. Al contrario, la preoccupazione di Marx per la natura sociopolitica del sé rifletteva la sua convinzione che gli impedimenti principali alla libertà risiedessero nel mondo oggettivo, come lo sfruttamento del sistema economico. Tuttavia, secondo Aroosi, ogni pensatore rappresenta una metà di un quadro più ampio della libertà e del sé, perché gli impedimenti soggettivi e oggettivi alla libertà si rafforzano a vicenda.

Sintetizzando gli scritti di queste due figure diametralmente opposte, Aroosi dimostra l'importanza di concepire l'emancipazione come un processo soggettivo, psicologico e spirituale, oltre che oggettivo, sociopolitico ed economico. Il Sé dialettico attesta l'importanza e la continua rilevanza di Marx e Kierkegaard per l'immaginario moderno.