L'io contemplativo dopo Michel Henry: Una teologia fenomenologica

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Titolo originale:

The Contemplative Self After Michel Henry: A Phenomenological Theology

Contenuto del libro:

In L'io contemplativo dopo Michel Henry: A Phenomenological Theology, Joseph Rivera offre una ricostruzione attenta e critica dell'antropologia filosofica di Michel Henry (1922-2002), affrontando anche la questione del contributo della teologia alla fenomenologia di Henry. In dialogo con altre figure francesi come Derrida, Marion, Lacoste e Barbaras, Rivera intraprende uno studio tematico globale dell'opera di Henry. Egli mostra come, per Henry, il dibattito teologico sia spostato su un problema fenomenologico, con una coincidente volontà di perseguire gli sforzi epistemologici di Husserl e Heidegger.

I capitoli affrontano alcuni dei dibattiti più urgenti della filosofia continentale contemporanea, come l'"io moderno", la natura e l'esperienza della temporalità, la costituzione del corpo e dell'alterità, e come un discorso teologico possa illuminare queste strutture antropologiche. Il libro approfondisce la narrazione moderna dell'io da Cartesio a Nietzsche, apre le particolari linee di indagine che Henry avanza in dialogo con queste figure e con la fenomenologia in particolare, e mette in luce le sorprendenti svolte teologiche dell'ultimo lavoro di Henry sul cristianesimo.

Poiché il lavoro di Henry è difficile, è spesso frainteso; la visione del sé di Rivera, che è modellata da Henry ma non è in pieno accordo con lui, avanza intuizioni interne a Henry ma mette anche a fuoco molti punti problematici della teologia fenomenologica di Henry. Nei capitoli finali compare una serie di voci teologiche classiche, come Sant'Agostino, Tertulliano, Ireneo, Pseudo-Dionigi e Gregorio di Nissa, tutti in dialogo con Henry. Con un'articolazione fresca e creativa della contemplazione e dell'autostima, il volume è un'aggiunta preziosa alla continua conversazione che cerca di costruire ponti tra la fenomenologia e la teologia.