L'impero eccellente: La caduta di Roma e il trionfo della Chiesa

Recensioni dei lettori

Il libro “L'eccellente impero” di Jaroslav Pelikan presenta una serie di conferenze sulla caduta di Roma e l'ascesa della Chiesa, ma molti lettori hanno trovato il titolo fuorviante in quanto non si concentra sulla storia del periodo, ma piuttosto critica la prospettiva di Edward Gibbon su quella storia. Mentre alcuni apprezzano le intuizioni di Pelikan, altri criticano il libro perché disorganizzato e privo di una tesi chiara.

L'autore fornisce argomenti interessanti e approfondimenti sui primi scrittori cristiani. I lettori con una conoscenza di base della storia della Chiesa cattolica e ortodossa possono trovare valore nelle discussioni. Lo stile di scrittura di Pelikan è piacevole e coinvolgente per chi ha familiarità con i temi trattati.

Il titolo è fuorviante e induce i lettori ad aspettarsi un resoconto storico diretto, che il libro non offre. Il libro sembra disorganizzato e “assemblato”, spesso ripetendo punti senza profondità. I lettori che cercano una panoramica concisa della caduta di Roma potrebbero trovare il libro inaccessibile e confuso.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Excellent Empire: The Fall of Rome and the Triumph of the Church

Contenuto del libro:

Descrizione: Questo straordinario resoconto di uno storico pluripremiato descrive in dettaglio le reazioni alla caduta di Roma da parte dei padri della Chiesa, che hanno stabilito il modello di interpretazione di questo evento epocale per tutti i secoli successivi. "Parlare del declino e della caduta dell'impero romano come del 'trionfo sociale della Chiesa antica' significa guardare agli eventi associati a quella 'memorabile rivoluzione'...

attraverso gli occhi dei vincitori", scrive l'autore. "L'accuratezza dei vincitori ha spesso fatto sì che non rimanesse altro modo per noi di vedere quegli eventi. Non solo ci viene negato - per questo periodo come per molti altri durante la maggior parte della storia dell'umanità - l'accesso alla mente della gente comune che assisteva a questa storia in divenire, ma siamo costretti a dipendere dai documenti forniti da varie élite del quarto e quinto secolo; ma tra i documenti di queste élite, solo alcuni sono stati lasciati sopravvivere"".

Girolamo, umanista cristiano e traduttore della Bibbia in latino, rappresenta una visione apocalittica della crisi. Eusebio, teologo di corte e fondatore della storia della Chiesa, vedeva nella caduta di Roma il segno di un nuovo ordine, l'"Impero cristiano".

E Agostino, capostipite di gran parte del pensiero occidentale nel millennio successivo, la utilizzò come base per la sua Città di Dio. Il tema unificante di questo panorama storico è la visione finale revisionista della caduta da parte del suo più grande storico, Edward Gibbon.

Tutte queste interpretazioni della caduta di Roma continuano a vivere oggi e influenzano profondamente la nostra comprensione della cultura occidentale.