L'idea di Nicea nei primi concili ecclesiastici, Ad 431-451

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Titolo originale:

The Idea of Nicaea in the Early Church Councils, Ad 431-451

Contenuto del libro:

L'idea di Nicea nei primi concili ecclesiastici" esamina il ruolo che gli appelli a Nicea (sia il concilio che il suo credo) hanno avuto nei principali concili della metà del V secolo. Sostiene che il conflitto tra interpretazioni rivali di Nicea, e la lotta convincente per arbitrare tra di esse, ha rappresentato una dinamica chiave che ha guidato - e sconvolto - l'attività conciliare di questi decenni.

Mark S. Smith individua una serie di presupposti ereditati riguardo al ruolo che ci si aspettava che Nicea svolgesse nel discorso ortodosso: in particolare, che possedesse un'autorità unica come evento conciliare e l'unica sufficienza come dichiarazione credenziale. Il dilemma fondamentale era quindi come questi shibboleth potessero essere riaffermati in modo persuasivo nel contesto di una disputa sulla dottrina cristologica che le risorse del Credo niceno erano inadeguate ad affrontare, e come la convocazione di nuovi concili oecumenici potesse evitare di minare fatalmente lo status speciale di Nicea.

Smith esamina l'articolazione di queste idee contestate di "Nicea" nei concili di Efeso I (431), Costantinopoli (448), Efeso II (449) e Calcedonia (451). Particolare attenzione è rivolta al ruolo degli acta conciliari nel fornire contesti scritti accuratamente modellati all'interno dei quali il Credo niceno poteva essere letto e interpretato.

Questo studio propone che la capacità dell'idea di "Nicea" di riesprimersi in modo flessibile sia stata fonte di opportunità e di conflitti, consentendo di affermare la continuità con il passato proprio attraverso l'adattamento e la modifica e aprendo nuovi percorsi significativi per l'articolazione dell'autorità credente e conciliare. L'opera combina quindi un'analisi storica dettagliata della ricezione di Nicea negli atti dei concili del V secolo, con un esame della complessa delineazione dell'"ortodossia" teologica in questo periodo.

Inoltre, riflette più ampiamente sulle questioni dello sviluppo dottrinale e della ricezione ecclesiale nella Chiesa primitiva.