L'Europa attraverso gli occhi degli arabi, 1578-1727

Recensioni dei lettori

Il libro offre un esame ben studiato dei resoconti storici che coinvolgono i prigionieri e i viaggiatori musulmani in Europa, presentando nuovi spunti di riflessione sulle loro interazioni ed esperienze durante il primo periodo moderno. Include affascinanti racconti su vari ambasciatori ed esploratori, evidenziando i temi della tolleranza e dell'intolleranza.

⬤ Un lavoro ben studiato e lodevole con racconti piacevoli
⬤ fornisce nuove prospettive sul rapporto tra musulmani ed europei
⬤ contiene testimonianze di prima mano che permettono ai lettori di formarsi una propria opinione
⬤ ha storie accattivanti che sono sia informative che coinvolgenti.

Alcuni lettori potrebbero trovare l'attenzione su specifiche figure storiche meno relazionabile; la densa natura accademica potrebbe non piacere a tutti i lettori generici.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Europe Through Arab Eyes, 1578-1727

Contenuto del libro:

Viaggiando negli archivi di Tunisia, Marocco, Francia e Inghilterra, con visite in Egitto, Giordania, Libano e Spagna, Nabil Matar mette insieme una rara storia dell'ascesa al potere dell'Europa vista attraverso gli occhi di coloro che ne furono poi soggiogati. Molti storici del Medio Oriente ritengono che gli arabi e i musulmani non avessero alcun interesse per l'Europa durante il periodo della scoperta e dell'impero occidentale, ma in realtà questi gruppi erano molto impegnati nello sviluppo navale e industriale, nella politica e nel commercio della cristianità europea.

Iniziando nel 1578 con un'importante vittoria marocchina su un esercito di invasori portoghesi, Matar analizza questo primo periodo moderno, in cui europei e arabi spesso condividevano obiettivi politici, commerciali e militari comuni. Matar si concentra sul modo in cui i prigionieri musulmani, i riscattatori, i commercianti, gli inviati, i viaggiatori e i governanti perseguirono questi obiettivi, trasmettendo alle culture non stampate del Nordafrica la loro conoscenza dei popoli e delle società di Spagna, Francia, Gran Bretagna, Olanda, Italia e Malta. Dalla prima descrizione non europea della regina Elisabetta I ai primi resoconti di Firenze e Pisa in arabo, dalle descrizioni tunisine dell'espulsione dei Morisco nel 1609 alle lettere di un ambasciatore armeno marocchino a Londra, le traduzioni della seconda metà del libro attingono alle fonti popolari e d'élite che erano a disposizione degli arabi nel primo periodo moderno. Lettere di uomini e donne prigionieri in Europa, cronache di attacchi navali europei e resoconti di taqayid (giornali) sulla resistenza musulmana, descrizioni di opere liriche e di chinino appaiono qui in inglese per la prima volta.

Matar osserva che gli arabi del Maghrib e del Mashriq erano desiderosi di impegnarsi con la cristianità, nonostante guerre e rivalità, e speravano di stabilire rotte commerciali e alleanze attraverso trattati e matrimoni reali. Tuttavia, l'ascesa di un cristianesimo intollerante ed escludente e l'esplosione della tecnologia militare europea posero fine a questi progressi. In conclusione, Matar descrive il declino del potere arabo-islamico e l'ascesa di Gran Bretagna e Francia.