L'etica della raccolta dei dati personali nelle relazioni internazionali: L'inclusione al tempo di Covid-19

L'etica della raccolta dei dati personali nelle relazioni internazionali: L'inclusione al tempo di Covid-19 (Colette Mazzucelli)

Titolo originale:

The Ethics of Personal Data Collection in International Relations: Inclusionism in the Time of Covid-19

Contenuto del libro:

L'attualità di questo volume si spiega, innanzitutto, in un periodo di perdite di vite umane senza precedenti in tutto il mondo, ogni giorno. I dati, spesso incompleti e fuorvianti, rivelano comunque che lo Stato è carente e negligente nella risposta ai bisogni socio-sanitari. Questo volume testimonia il fatto che le pressanti preoccupazioni per la salute pubblica globale sono sempre presenti come argomento di discorso e dibattito sociale nei Paesi sviluppati e in quelli in via di sviluppo. Inoltre, la pandemia di COVID-19 rende l'omissione dell'analisi dell'etica della raccolta dei dati personali nella letteratura sulle relazioni internazionali ancora più saliente, dato l'aumento della ricerca di contatti e l'incremento dell'uso di applicazioni per telefoni cellulari per tracciare i cittadini da parte di Stati e aziende in tutto il mondo, come spiegano i capitoli di questo volume che analizzano le risposte alla COVID-19 in Iran e a Taiwan.

Per questo motivo, è necessario un dialogo che colleghi la ricerca e la pratica per identificare i modi per affrontare queste sfide emergenti a livello concettuale, economico, legale, politico e sociale. Le prospettive dei ricercatori e l'esperienza degli operatori devono unirsi per portare avanti la discussione. In risposta a questo appello, una comunità di ricercatori-praticanti è rimasta in dialogo dopo due workshop Bosch alla New York University per definire i contenuti dei casi di studio in questo volume. La responsabilità di questa comunità di ricercatori-praticanti è quella di affrontare questioni specifiche che definiscono lo stato della disciplina nell'etica della raccolta dei dati personali. I casi di studio, che includono l'uso di piattaforme di crowd-mapping e di applicazioni di telefonia mobile, documentano le preoccupazioni legali e per i diritti umani in aree remote. La ricerca sul campo illustra casi che vanno dall'analisi della risposta dell'Iran alla pandemia COVID-19 allo sfruttamento della raccolta di dati personali per perpetuare la schiavitù moderna attraverso i campi di rieducazione nella Repubblica Popolare Cinese, fino alle storie di crowd-mapping di abusi fisici negli spazi pubblici da parte di Safecity in India.

L'enfasi posta sull'etica della raccolta di dati personali in questo volume, attraverso vari casi di studio, è quella di portare ancora una volta in primo piano la razza e il genere come lenti per comprendere le relazioni internazionali. Il mito della fondazione delle relazioni internazionali nel 1919, analizzato da Acharya e Buzan (2019) un secolo dopo, è un mito che offusca l'influenza delle relazioni razziali e di genere nel primo sviluppo della disciplina durante la metà del XIX e l'inizio del XX secolo. Questi casi di studio ampliano il modo in cui comprendiamo le relazioni internazionali in Occidente e, cosa altrettanto importante, nello spazio non occidentale, visti i Paesi oggetto di analisi: Cina, Iran, Taiwan e India, oltre all'Unione Europea e agli Stati Uniti. Poiché i contributi si concentrano sulla rilevanza della razza e del genere nei vari casi, questo volume sottolinea le nostre preoccupazioni sul futuro della democrazia di fronte alla marea crescente di autoritarismo in tutto il mondo. La situazione della più grande e plurale democrazia del mondo, l'India, sotto il governo Modi, la natura sempre più aggressiva della Cina sotto il presidente Xi Jinping e la sfida del trumpismo negli Stati Uniti rendono queste preoccupazioni, che pongono l'illiberalismo al centro degli sviluppi, urgenti e tempestive.

Altre informazioni sul libro:

ISBN:9781839981036
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Rilegatura:Copertina rigida
Anno di pubblicazione:2022
Numero di pagine:244

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Ultima modifica: 2024.11.08 20:28 (GMT)