L'etica dell'autobiografia: Le scrittrici francesi alla fine del secolo

Titolo originale:

The Ethics of Autobiography: French Women Writers at the Fin de Siecle

Contenuto del libro:

In questo nuovo libro, Angel Loureiro propone un'etica dell'autobiografia che cambierà il modo in cui il genere viene percepito. Gli studi precedenti sull'autobiografia si sono concentrati principalmente sulle strategie di autoconoscenza o di creazione di sé mostrate nella scrittura di sé. Questa enfasi sulla cognizione lascia molte domande senza risposta, sostiene Loureiro, perché una dimensione fondamentale del genere, quella che lui chiama l'etica dell'autobiografia, è finora sfuggita all'attenzione della critica.

Per ovviare a questa mancanza, Loureiro attinge alle proprie esperienze e a un'ampia gamma di precedenti lavori teorici sull'autobiografia, in particolare agli scritti di Emmanuel Levinas, secondo il quale il sé non nasce come coscienza auto-imposta ma come risposta a un indirizzo dell'altro. Su questa base, Loureiro traccia brillantemente i complessi intrecci tra la dimensione politica, discorsiva, retorica ed etica dell'autobiografia.

Dopo aver posto queste basi teoriche, Loureiro le mette in pratica analizzando quattro delle più affascinanti autobiografie scritte da esuli spagnoli: La vita di Joseph Blanco White, vissuto dal 1775 al 1841, Memoria de la Melancolia di Maria Teresa Leon (1904-1988), Coto vedado e En los reinos de taifa di Juan Goytisolo (nato nel 1931) e Letteratura o vita di Jorge Semprun (nato nel 1923). Le vite di questi autori, tutti esiliati per motivi politici, sono state sconvolte da alcuni degli eventi più cruciali del tortuoso cammino della Spagna verso la modernità e la democrazia.

Il libro si chiude con una discussione sul perché ci siano stati così pochi esami critici delle autobiografie scritte nella Spagna moderna. Loureiro propone che, anche nella Spagna di oggi, forze sociali e politiche soffocanti soffocano la responsabilità etica, che è un ingrediente essenziale per creare autobiografie che osino essere più di un umile inventario di ricordi personali. Solo in esilio gli autori spagnoli sono sembrati in grado di trovare le condizioni per scrivere la propria vita in modo veramente responsabile. Questa risposta a un appello che fonda il soggetto in un altro è in definitiva l'unica forma di verità disponibile nell'autobiografia.