L'emergere di Israele nell'antica Palestina: Prospettive storiche e antropologiche

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Titolo originale:

The Emergence of Israel in Ancient Palestine: Historical and Anthropological Perspectives

Contenuto del libro:

Avvalendosi di una metodologia critica per la scrittura della storia e dell'uso di approfondimenti antropologici e di dati etnografici provenienti dal Medio Oriente moderno, questo studio mira a fornire nuove conoscenze sull'emergere di Israele nell'antica Palestina e sulle dinamiche socio-politiche in atto nel Levante durante l'antichità. Il libro inizia con una discussione sulle questioni relative alla storiografia e alla scrittura della storia, sia in epoca antica che moderna, e con una valutazione sull'incidenza del discorso teologico moderno in relazione alla storia e alla scrittura della storia. Il capitolo 2 valuta la metodologia utilizzata dai biblisti per acquisire conoscenze sulla società israelita antica. Pfoh sostiene che tali tentativi spesso applicano modelli socio-scientifici alle narrazioni bibliche senza prove esterne del passato ricostruito, producendo una realtà passata virtuale che non può essere confermata concretamente. Il capitolo 3 tratta dei resti archeologici solitamente ritenuti una prova evidente della presenza di uno Stato israelita nel X secolo a.C.. La critica principale è rivolta alle interpretazioni archeologiche dei dati che sono guidate dalle narrazioni bibliche dei libri di Giudici e di Samuele, risultando una miscela armonica di letteratura antica e modelli antropologici moderni sulla formazione dello Stato. Il capitolo 4 prosegue con la discussione su come i modelli antropologici debbano essere utilizzati per la scrittura della storia.

I concetti socio-politici, come la società dei capi o la formazione di uno Stato, non dovrebbero essere imposti sui contenuti delle fonti letterarie antiche (cioè la Bibbia), ma utilizzati per analizzare le nostre fonti primarie (i documenti archeologici ed epigrafici), al fine di creare un resoconto storico-sociale. L'ultimo capitolo cerca di fornire una spiegazione storica della nascita di Israele nell'antica Palestina senza basarsi sulla Bibbia, ma solo sull'archeologia, l'epigrafia e gli approfondimenti antropologici. Questo Israele non è quello biblico. È l'Israele della storia, quello che lo storico moderno si propone di recuperare dallo studio degli antichi resti epigrafici e archeologici. Le argomentazioni presentate mettono in discussione l'idea che gli scrittori biblici registrassero eventi storici come li intendiamo oggi e che si possano usare i documenti biblici per creare una storia critica di Israele nell'antica Palestina. Inoltre, si mette in dubbio l'esistenza di tracce incontestabili di una forma di stato nella documentazione archeologica dell'Età del Ferro, come le immagini bibliche di una monarchia unita potrebbero farci credere. In questo modo, attingendo agli approfondimenti etnografici, possiamo acquisire una migliore conoscenza del funzionamento delle antiche società levantine, fornendoci un contesto per comprendere l'emergere dell'Israele storico come un importante patronato dell'altopiano, con una vita socio-politica di quasi due secoli.

È durante gli ultimi periodi della storia della Palestina antica, quello persiano e quello greco-romano, che troviamo il contesto proprio in cui nasce l'Israele biblico, dando inizio a una vita letteraria di oltre due millenni.