L'amico pubblico universale: Jemima Wilkinson e l'entusiasmo religioso nell'America rivoluzionaria

Recensioni dei lettori

L'amica pubblica universale: Jemima Wilkinson and Religious Enthusiasm in Revolutionary America è un'esplorazione accademica del ruolo unico di Jemima Wilkinson durante la Rivoluzione americana, che mette in evidenza i movimenti religiosi, i ruoli di genere e le gerarchie sociali. Paul B. Moyer offre un'argomentazione ben strutturata che intreccia il contesto storico con questioni tematiche più ampie, sfidando le narrazioni tradizionali sull'epoca.

Il libro è ben studiato e presenta una prospettiva unica sulla Rivoluzione americana attraverso la lente dell'analisi di genere. Integra i temi dell'attività religiosa, della gerarchia sociale e degli effetti della rivoluzione, costituendo un prezioso contributo alla storia culturale e agli studi religiosi. Lo stile di scrittura è accessibile sia agli accademici che ai lettori generici.

Sebbene il libro offra buone descrizioni regionali, alcuni lettori lo hanno trovato carente nel collegare la storia di Wilkinson al più ampio contesto nazionale della Rivoluzione americana. Inoltre, potrebbe non fornire abbastanza contenuti narrativi per coloro che preferiscono un approccio più narrativo.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Public Universal Friend: Jemima Wilkinson and Religious Enthusiasm in Revolutionary America

Contenuto del libro:

Tra innovazioni politiche e trasformazioni sociali, l'America rivoluzionaria fu anche un terreno fertile per gli sconvolgimenti religiosi, in quanto veggenti e profeti autoproclamati fondarono nuove sette religiose in tutta la nazione emergente. Tra le figure più influenti e controverse c'è Jemima Wilkinson.

Nata nel 1752 e cresciuta in una famiglia quacchera di Cumberland, nel Rhode Island, Wilkinson iniziò il suo ministero in modo drammatico nel 1776 quando, nel bel mezzo di una malattia, annunciò la propria morte e la propria reincarnazione come Pubblico Amico Universale, un profeta inviato dal cielo che non era né femmina né maschio. In The Public Universal Friend, Paul B. Moyer racconta la storia di Wilkinson e della sua straordinaria chiesa, la Società degli Amici Universali.

Il messaggio di Wilkinson era semplice: l'umanità si trovava sull'orlo dell'Apocalisse, ma la salvezza era disponibile per tutti coloro che accettavano la grazia di Dio e l'autorità del suo profeta: il Pubblico Amico Universale. Wilkinson predicò ampiamente nel sud del New England e in Pennsylvania, attirò centinaia di seguaci devoti, li formò in una setta religiosa e, verso la fine degli anni '80 del XVII secolo, condusse i suoi convertiti nell'entroterra degli Stati Uniti appena formati, dove fondarono una comunità religiosa vicino all'attuale Penn Yan, a New York. Anche questo luogo remoto non rappresentò un rifugio sicuro per Wilkinson e i suoi seguaci in attesa del Millennio.

Le controversie all'interno e all'esterno della setta si susseguirono e molti discepoli si allontanarono o si rivoltarono contro l'Amico. Dopo la seconda e ultima morte di Wilkinson nel 1819, la Società cadde rapidamente in declino e, a metà del XIX secolo, cessò di esistere. Il ministero del profeta ha attraversato la Rivoluzione americana e ha plasmato il paesaggio religioso della nazione durante l'inquieto interludio tra il primo e il secondo Grande Risveglio.

La vita dell'Amico pubblico universale e della chiesa dell'Amico offrono importanti spunti di riflessione sui cambiamenti della vita religiosa, del genere e della società durante questo periodo formativo. L'Amico pubblico universale è una storia elegantemente scritta e completa di una figura importante e troppo poco conosciuta nel panorama spirituale della prima America.