L'America di Bonhoeffer: Una terra senza riforma

Recensioni dei lettori

Il libro di Joel Looper offre una critica dettagliata del protestantesimo americano attraverso le osservazioni e le esperienze di Dietrich Bonhoeffer negli Stati Uniti. Ricostruisce il panorama teologico e culturale che ha influenzato le opinioni di Bonhoeffer, esortando i lettori a impegnarsi in un'onesta auto-riflessione sulle proprie convinzioni religiose e politiche.

Il libro è apprezzato per aver stimolato nei lettori una profonda auto-riflessione sulla propria fede e sulla sua intersezione con la cultura americana. Fornisce un prezioso contesto storico e invita alla discussione tra i leader della Chiesa, sottolineando l'importanza di confrontarsi con la critica di Bonhoeffer al secolarismo nel cristianesimo. La prima metà del libro è particolarmente apprezzata per l'efficace trasmissione della prospettiva di Bonhoeffer.

Alcuni lettori potrebbero trovare l'approccio accademico denso, soprattutto nell'analisi dettagliata che interessa la seconda metà del libro, che affronta le potenziali obiezioni al punto di vista di Bonhoeffer. Inoltre, la natura autocritica del libro potrebbe risultare scomoda per alcuni lettori che non sono abituati a esaminare le proprie convinzioni in una luce così impegnativa.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Bonhoeffer's America: A Land Without Reformation

Contenuto del libro:

Negli anni Trenta, Dietrich Bonhoeffer arrivò all'Union Theological Seminary in cerca di una “nuvola di testimoni”. Quello che trovò invece lo turbò, lo fece arrabbiare e lo lasciò perplesso. “Qui non c'è teologia”, scrisse a un collega tedesco. Le chiese di New York, se possibile, erano ancora peggio: “Predicano praticamente di tutto; solo una cosa non viene affrontata... cioè il vangelo di Gesù Cristo, la croce, il peccato e il perdono, la morte e la vita”. Bonhoeffer agisce per il protestantesimo americano come un Alexis de Tocqueville, la cui Democrazia in America, un'analisi culturale e politica della nuova repubblica, era apparsa un secolo prima. Ma ciò che il teologo berlinese trovò fu, se possibile, più significativo delle osservazioni dell'aristocratico francese: Il protestantesimo in America era un “protestantesimo senza riforma”.

L'America di Bonhoeffer spiega queste critiche, poi passa a considerare cosa ci dicono sugli impegni teologici di Bonhoeffer stesso e se, in effetti, i suoi giudizi sull'America erano accurati. Joel Looper mette innanzitutto in evidenza gli impegni riformatori e barthiani di Bonhoeffer rispetto al lavoro di diversi teologi dell'Unione e al più ampio ambiente teologico americano. Poi si rivolge alla genealogia dello stesso Bonhoeffer del protestantesimo americano per esplorare le ragioni del suo sviluppo: intrisa di influenze dissenzienti, la chiesa americana divenne una chiesa che resisteva alla critica della Parola di Dio. Il protestantesimo americano non è protestante, ci mostra Bonhoeffer, non è come le chiese nate dalla Riforma continentale. Questa differenza ha dato origine alla secolarizzazione della chiesa americana.

Le affermazioni di Bonhoeffer contro la Chiesa negli Stati Uniti, sostiene Looper, sono forti anche dopo aver considerato le obiezioni a questa narrazione: l'esperienza di Bonhoeffer con la Chiesa Battista Abissina di Harlem e la possibilità che Bonhoeffer, durante il periodo trascorso nella prigione di Tegel, abbia abbandonato gli impegni teologici che erano alla base della sua critica. L'America di Bonhoeffer conclude che ciò che Bonhoeffer ha visto in America, la Chiesa americana del XXI secolo dovrebbe sforzarsi di vedere per se stessa.