Je Vois Satan Tomber Comme L Eclair

Recensioni dei lettori

Il libro presenta profonde intuizioni sul comportamento umano e sui fenomeni religiosi, e molti lettori ne lodano l'accessibilità e la chiarezza delle argomentazioni di Girard. È un'eccellente opera introduttiva al pensiero di Girard e stimola una profonda riflessione sulle questioni sociali e sul ruolo della violenza e del capro espiatorio nella storia dell'umanità. Tuttavia, alcuni lettori hanno notato che può sembrare ripetitivo e che può sfidare le credenze convenzionali, rendendolo potenzialmente controverso per alcuni.

⬤ Fornisce intuizioni profonde sul comportamento umano e sui temi religiosi.
⬤ Il linguaggio accessibile e la chiarezza delle argomentazioni lo rendono adatto a un pubblico ampio.
⬤ Incoraggia la riflessione profonda e la comprensione delle questioni sociali.
⬤ È una buona introduzione al pensiero di René Girard.
⬤ Fa riflettere e cambia la vita di molti lettori.
⬤ Scritto in modo eccellente, offre una brillante sintesi delle idee di Girard.

⬤ Alcuni lettori hanno trovato il libro ripetitivo nelle sue argomentazioni.
⬤ Le sue interpretazioni possono sfidare le credenze tradizionali, il che potrebbe essere controverso.
⬤ Richiede una conoscenza preliminare della Bibbia per una comprensione più profonda.
⬤ Alcuni lettori hanno ritenuto che Girard assuma un tono eccessivamente profetico, che potrebbe non risuonare con tutti.

(basato su 21 recensioni dei lettori)

Contenuto del libro:

“Grazie, Padre, perché riveli ai piccoli ciò che hai nascosto ai sapienti e agli intelligenti”.

Da allora, i sapienti e gli intelligenti si sono presi la loro rivincita: a furia di schiacciare i Vangeli, li hanno trasformati in un mucchietto di pezzetti e pezzettini troppo eterogenei per avere un significato... Ma non avranno l'ultima parola! Come Simone Weil, René Girard ritiene che i Vangeli siano una teoria dell'uomo prima che una teoria di Dio.

Una mappa della violenza in cui l'uomo è intrappolato dall'orgoglio e dall'invidia. Scoprire e accettare questa teoria dell'uomo significa far rivivere i grandi temi evangelici del male, dimenticati e liquidati dai credenti - da Satana all'Apocalisse. Significa anche far rivivere l'idea di tutta la Bibbia come profetica di Cristo.

Così i Vangeli, lungi dall'essere “un mito come tutti gli altri”, come si ripete da due secoli, sarebbero la chiave di tutta la mitologia che ci sta dietro e, davanti a noi, della storia inaudita che ci aspetta. Nel declino di tutto il pensiero moderno, le Sacre Scritture sarebbero l'unica cosa in piedi?