James e Whitehead sulla vita dopo la morte

Recensioni dei lettori

Il libro di David Ray Griffin esplora la possibilità della vita dopo la morte, fornendo argomentazioni da entrambi i lati del dibattito e sfidando la visione del mondo scientifico prevalente. Incorpora intuizioni filosofiche di Alfred North Whitehead e William James e presenta ampie prove di vari fenomeni come le esperienze di pre-morte e la reincarnazione, sostenendo la continuità della mente umana dopo la morte.

Il libro è molto interessante e ben studiato e offre una prospettiva di speranza sulla vita dopo la morte. Fornisce un esame completo delle prove provenienti da diversi campi e presenta un'alternativa coerente alla moderna visione scientifica del mondo. Molti lettori l'hanno trovato stimolante e difficile da mettere giù, affermando una base razionale per credere in una vita dopo la morte.

Alcuni lettori potrebbero trovare stimolanti le argomentazioni filosofiche o non essere d'accordo con le interpretazioni di Griffin dei fenomeni scientifici. Il libro può anche essere considerato denso o complesso, il che potrebbe scoraggiare coloro che non hanno una buona conoscenza della filosofia o degli argomenti scientifici presentati.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

James & Whitehead on Life after Death

Contenuto del libro:

La vita dopo la morte? È una domanda a cui teologi, scienziati e filosofi hanno cercato per secoli di rispondere in un modo o nell'altro. Una parte si appella alla rivelazione divina, l'altra si basa sul dualismo mente-corpo e limita ciò che conta come prova negando l'intera gamma dell'esperienza umana.

Ora, in un'epoca in cui è possibile contemplare non solo la morte individuale, ma anche la morte della specie, il filosofo-teologo David Ray Griffin interviene su questo tema provocatorio. Utilizzando il lavoro maturo dei filosofi William James e Alfred North Whitehead, Griffin presenta una lucida argomentazione a favore della vita dopo la morte, che comprende tutti i tipi di esperienza umana, comprese le esperienze di pre-morte.

Contrasta il dualismo mente-corpo con la sua filosofia del panexperientialismo e cita le prove di un universo “fine-tuned” per la vita per suggerire una realtà divina e che non richiede appelli alla rivelazione. Il risultato è un'affermazione Jamesiana-Whiteheadiana, basata sulla scienza, della vita dopo la morte.