Intellettuali francesi contro la sinistra: Il momento antitotalitario degli anni '70

Recensioni dei lettori

Il libro mette in discussione la narrazione popolare secondo cui gli intellettuali francesi avrebbero subito un'improvvisa svolta ideologica contro il comunismo negli anni Settanta. Sostiene invece che il sentimento antitotalitario si è sviluppato per decenni, sulla base di lotte politiche e critiche alle ideologie di sinistra esistenti.

Il libro fornisce una preziosa critica alle narrazioni troppo semplificate nello studio della storia intellettuale francese. Evidenzia efficacemente il contesto storico dell'antitotalitarismo e critica figure e movimenti influenti, dimostrando una comprensione sfumata del panorama intellettuale. L'analisi di Christofferson è fondata su basi empiriche e offre discussioni perspicaci su vari momenti e figure cruciali della storia politica.

Alcune recensioni suggeriscono che le argomentazioni possono sembrare eccessivamente critiche o sprezzanti dei contributi di intellettuali di spicco. Ci sono critiche riguardanti la densità del libro e la complessità delle sue argomentazioni, che potrebbero renderlo meno accessibile ai lettori occasionali. Inoltre, le conclusioni tratte possono sembrare pessimistiche riguardo agli esiti del movimento antitotalitario.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

French Intellectuals Against the Left: The Antitotalitarian Moment of the 1970s

Contenuto del libro:

Nella seconda metà degli anni Settanta, la sinistra intellettuale francese ha denunciato il comunismo, il marxismo e la politica rivoluzionaria attraverso una critica del totalitarismo di sinistra che ha aperto la strada alle opzioni politiche postmoderne, liberali e repubblicane moderate di oggi.

Contrariamente alla concezione dominante della critica del totalitarismo come una brusca rottura indotta da Arcipelago Gulag di Aleksandr Solzhenitsyn, Christofferson sostiene che l'antitotalitarismo francese è stato il culmine della critica democratico-diretta del comunismo e della revisione del progetto rivoluzionario dopo il 1956. L'attenzione dell'autore per la politica democratica diretta degli intellettuali francesi offre un'importante alternativa alle storie recenti che cercano di spiegare il corso della politica intellettuale francese con l'apparente mancanza di una tradizione liberale in Francia.