Immaginazione teopolitica

Recensioni dei lettori

Il libro di William Cavanaugh presenta una critica teologica del capitalismo democratico e dello Stato moderno, sostenendo che l'Eucaristia ridefinisce il tempo e lo spazio della vita pubblica. Egli critica la narrazione tradizionale delle “guerre di religione” come strumenti dello Stato e offre analisi acute di varie opzioni politiche, compreso il ruolo della Chiesa nel confronto con i sistemi oppressivi. Le sue discussioni sulla globalizzazione e sul significato dell'Eucaristia sono stimolanti. Tuttavia, molti recensori hanno criticato il prezzo elevato e la brevità del libro, chiedendosi se giustifichi il costo rispetto ad altre opere accessibili.

Cavanaugh offre una critica sfumata della moderna società liberale, evidenziando il ruolo dell'Eucaristia come atto politico che fornisce un'alternativa al nazionalismo e alla globalizzazione. La scrittura è coinvolgente e fornisce preziosi spunti di riflessione sul rapporto tra Chiesa e Stato e sulla critica dello spazio pubblico. Le argomentazioni sono ben strutturate e stimolano la riflessione.

Il libro è considerato costoso per la sua lunghezza, tanto da indurre alcuni a pensare che non ne valga la pena. Si critica la brevità del testo, con i lettori che sperano in un'esplorazione più estesa degli argomenti. Inoltre, alcuni recensori esprimono confusione circa la posizione di Cavanaugh sulla modernità e l'inclusività nel contesto della pratica eucaristica.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Theopolitical Imagination

Contenuto del libro:

Una critica della civiltà occidentale moderna, comprese le preoccupazioni contemporanee di consumismo, capitalismo, globalizzazione e povertà, dalla prospettiva di un cattolico credente.

Rispondendo alle visioni illuministiche e postmoderniste delle realtà sociali ed economiche del nostro tempo, Cavanaugh affronta le preoccupazioni contemporanee - consumismo, tardo capitalismo, globalizzazione, povertà - in un modo che ricorda Rowan Williams (Lost Icons), Nicholas Boyle (Who Are We Now? ) e Michel de Certeau. Il consumo dell'Eucaristia, sostiene, ci fa entrare nella narrazione della Città di Dio pellegrina, la cui portata si estende oltre il globale per abbracciare tutti i tempi e i luoghi.

Sviluppa il tema dell'Eucaristia come base della resistenza cristiana alle discipline violente dello Stato, della società civile e della globalizzazione.