Il volume Archko: O gli scritti archeologici del Sinedrio e dei Talmud degli Ebrei (Intra Secus, Storia antica degli Ebrei)

Recensioni dei lettori

Il libro presenta una prospettiva unica sulle culture antiche e sulla preistoria, che risuona profondamente con alcuni lettori, mentre suscita scetticismo tra altri circa la sua autenticità e l'accuratezza della traduzione.

⬤ Fornisce spunti interessanti sulle culture antiche e sulla preistoria
⬤ evoca reazioni emotive da parte dei lettori
⬤ ben accolto da molti
⬤ offre conoscenze sui documenti romani.

⬤ Afferma di essere una bufala ed è considerato fraudolento dagli studiosi
⬤ dubbi sulla credibilità dell'autore e sull'accuratezza delle traduzioni
⬤ alcuni trovano lo stile di scrittura troppo moderno e informale.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Archko Volume: Or the Archaeological Writings of the Sanhedrim and Talmuds of the Jews (Intra Secus, Ancient Jewish History)

Contenuto del libro:

W. D. Mahan indaga sugli scritti romani, greci ed ebraici corrispondenti all'epoca della morte di Gesù Cristo, comprese le lettere apparentemente scritte da Ponzio Pilato, il governatore romano che condannò a morte il Figlio di Dio.

Questo libro combina le traduzioni in inglese di vari documenti antichi, che si presume risalgano all'epoca dei Vangeli del Nuovo Testamento. Questi documenti sono stati scoperti nella capitale turca di Costantinopoli e negli archivi del Vaticano. I manoscritti risalirebbero all'epoca di Tiberio Cesare e includono una lunga lettera di Ponzio Pilato al suo superiore, l'imperatore Tiberio di Roma: Pilato allude all'incontro con un filosofo di nome Gesù e racconta gli eventi che culminarono nella morte di Cristo.

Ai giorni nostri, gli studiosi ritengono che gli Acta Pilato risalgano a un'epoca successiva alla vita di Gesù, e la maggior parte concorda sul fatto che il periodo di origine probabile sia il IV secolo d.C.. Anche le lettere di Hillel risalgono al IV secolo e offrono una storia approfondita dei rabbini del Sinedrio che si riunivano in Israele per discutere di questioni spirituali all'epoca. Hillel commenta il rapporto tra Dio e gli ebrei e le sue parole penetranti gettano luce sul culto giudaico.