Il Vangelo secondo il Klan: L'appello del Kkk all'America protestante, 1915-1930

Recensioni dei lettori

Le recensioni di “Il Vangelo secondo il Klan” evidenziano un mix di prospettive sull'analisi del rapporto tra il Ku Klux Klan e il protestantesimo americano e sul suo impatto sociale. Molti lettori apprezzano la profondità del libro e la sua rilevanza per le questioni contemporanee, mentre altri criticano l'approccio dell'autore e i suoi pregiudizi.

⬤ Ben studiato e scritto in modo chiaro, fornisce una comprensione storica delle motivazioni religiose del Klan.
⬤ Offre preziosi spunti di riflessione sulle intersezioni tra religione, razza e nazionalismo americano.
⬤ Coinvolge i lettori con domande stimolanti e collegamenti contemporanei.
⬤ Adatto ad accademici, studenti e al pubblico in generale, rende il libro accessibile per le discussioni in classe.

⬤ Alcuni lettori ritengono che i pregiudizi dell'autore distorcano il messaggio del Klan e ne minimizzino gli impatti negativi.
⬤ Critiche alla metodologia, in particolare l'affidamento a certe fonti stampate che potrebbero non rappresentare la più ampia membership del Klan.
⬤ Percezione che il libro minimizzi l'odio associato al Klan e dia un'impressione fuorviante del suo significato storico.

(basato su 19 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Gospel According to the Klan: The Kkk's Appeal to Protestant America, 1915-1930

Contenuto del libro:

Per molti americani, le moderne marce del Ku Klux Klan possono sembrare un ritorno al passato o una manifestazione di odio bigotto. Per Kelly Baker, invece, sono un promemoria di quanto il Klan sia profondamente radicato nella cultura protestante americana.

La maggior parte degli studi sul KKK lo liquidano come un'organizzazione di razzisti che tentano di intimidire le minoranze e sostengono che il Klan usava la religione solo come strumento retorico. Baker sostiene invece che il KKK basava le sue giustificazioni per l'odio su un particolare marchio di protestantesimo che risuonava con gli americani tradizionali, che utilizzava croci e vesti infuocate per escludere esplicitamente ebrei e cattolici.

Per mostrare come il Klan abbia usato la religione per promuovere il suo programma di odio facendo appello agli americani comuni, Kelly Baker riporta i lettori alla sua "seconda incarnazione" negli anni Venti. In quel decennio, il Klan rinato assunse una società di pubbliche relazioni che suggerì di raggiungere un pubblico più ampio presentandosi come "un'organizzazione protestante fraterna che sosteneva la supremazia bianca in contrapposizione ai predoni della notte". La campagna ebbe un tale successo che il Klan fondò capitoli in tutti e quarantotto gli Stati.

Baker ha passato al setaccio i giornali e le riviste ufficiali del Klan di quell'epoca per rivelare i meccanismi interni dell'ordine e mostrare come la sua leadership manipolasse la religione, il nazionalismo, il genere e la razza. Attraverso queste pubblicazioni vediamo un Klan che cerca di adattare le sue posizioni basate sull'odio ai tempi che cambiano, al fine di espandere la sua base raggiungendo oltre un'America protestante maschile bianca strettamente definita.

Questa avvincente esposizione esamina da vicino la definizione di protestantesimo del Klan, la sua convinzione di una forte relazione tra Chiesa e Stato, le sue nozioni di mascolinità e femminilità e le sue opinioni su ebrei e afroamericani. Il libro esamina anche nel dettaglio la famigerata rivolta anticattolica del Klan del 1924 all'Università di Notre Dame e traccia allarmanti paralleli tra il messaggio del Klan degli anni Venti e l'attuale atteggiamento di alcuni membri del Tea Party e dei loro simpatizzanti.

Analizzando le complesse argomentazioni religiose che il Klan elaborò per ottenere l'accettabilità - e la credibilità - degli americani arrabbiati, Baker rivela che il Klan ebbe più successo nella realizzazione di questo messaggio di quanto sia stato accreditato dagli storici. Raccontare la storia americana da questa prospettiva sorprendente dimostra che alcuni cittadini partecipano ancora a comportamenti intolleranti per proteggere la favolosa nazione bianca protestante.