Il Vangelo di Marco e la guerra romano-ebraica del 66-70 d.C.

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Titolo originale:

The Gospel of Mark and the Roman-Jewish War of 66-70 CE

Contenuto del libro:

Questo libro interpreta il Vangelo di Marco alla luce della guerra romano-giudaica del 66-70 CE. Collocando la paternità del Vangelo di Marco nella Galilea rurale o nella Siria meridionale dopo la caduta di Gerusalemme e del tempio e dopo l'intronizzazione di Vespasiano come nuovo imperatore, Kimondo sostiene che i primi ascoltatori di Marco - persone che hanno vissuto e conosciuto gli eventi importanti della guerra - potrebbero aver valutato la storia di Gesù di Marco come un contrasto ai valori imperiali romani. L'autore sostiene che la proclamazione di Gesù come Messia nei villaggi di Cesarea di Filippo crei un contrasto deliberato tra l'insegnamento di Gesù e la proclamazione di Vespasiano come sovrano divino del mondo. Egli suggerisce che gli ascoltatori di Marco possano aver interpretato la campagna liberatoria di Gesù in Galilea come un deliberato contrasto con le distruttive campagne militari di Vespasiano nella zona. Gli insegnamenti di Gesù sulla ricchezza, il potere e lo status mentre era in viaggio verso Gerusalemme potrebbero essere stati percepiti come un contrasto con i valori imperiali romani; di conseguenza, l'intera storia di Gesù potrebbe essere stata interpretata come una narrazione anti-imperiale. "Il libro di Kimondo, accuratamente studiato e scritto con chiarezza, si colloca al confine tra storiografia, teoria postcoloniale e rigorosa analisi testuale.

Sobrio nelle sue conclusioni e ampio nelle sue implicazioni per il settore, questo libro sarà di grande interesse per gli studiosi del Nuovo Testamento e per coloro che cercano di imparare dai discorsi anti-imperiali del passato ai fini di una fedele resistenza nel presente. Altamente raccomandato". --Nel mio lavoro con la Bibbia nelle comunità locali di poveri ed emarginati c'è una risonanza immediata con quasi tutte le sezioni del Vangelo di Marco. Kimondo ci offre un'analisi convincente del perché di questo fenomeno, fornendo un'interpretazione dettagliata di Marco come 'buona notizia' per gli oppressi economici nel contesto della guerra e dell'impero. Il Gesù di Marco offre un'alternativa egualitaria alle élite dominanti di Gerusalemme e di Roma" --Gerald West, Università di Kwazulu-Natal ""Stephen Kimondo sostiene che il Vangelo di Marco dovrebbe essere letto contemporaneamente allo storico ebreo Giuseppe. Alcuni aspetti del Vangelo di Marco hanno più senso se letti nel contesto della guerra romano-giudaica del 66-70 d.C., tra cui il confronto tra l'impero sanguinario di Roma e il governo vivificante di Dio, l'attività di Gesù come campagna rispetto alla campagna di Vespasiano in Galilea e i valori dell'impero di Dio insegnati e incarnati da Gesù rispetto a quelli mostrati dalle autorità romane.

La padronanza di Kimondo sia di Giuseppe che di Marco è un dono per studenti e insegnanti". --Peter Perry, Fuller Theological Seminary ""In un modo accuratamente organizzato, il libro di Kimondo è riuscito a creare un contrasto tra le violente e pompose campagne militari di Vespasiano e le entrate nelle città, che venivano celebrate come 'buone notizie', come descritto da Giuseppe, e le buone notizie redentrici, non violente e prive di splendore associate all'inizio dell'impero di Dio, basate sull'annuncio, gli insegnamenti e le azioni redentrici di Gesù, come descritto dal vangelo di Marco. Questo libro è ben presentato, perspicace e vale la pena di essere letto da qualsiasi studioso del Nuovo Testamento interessato agli studi sulla Chiesa primitiva" --Elia Shabani Mligo, Università Teofilo Kisanji, Mbeya Tanzania Stephen Simon Kimondo è docente di studi sul Nuovo Testamento presso l'Università di Iringa in Tanzania. Ha conseguito il dottorato di ricerca presso la Scuola luterana di teologia di Chicago.